“商代第一都”——山东省菏泽市曹县历史记忆
曹县城市鸟瞰图
如今的大美曹县风景如画，但你是否了解家乡的人文历史呢？来来来，带你走进曹县历史记忆~
曹县素有“商代第一都”之称
“商代第一都”都城位置
公元前16世纪，由商汤建立的商代第一个都城名亳，在今曹县阎店楼镇土山集村西南约3里的位置。西汉设薄（亳）县。三国魏《皇览》记：“汤冢在济阴亳县北东郭，去县三里”。
商汤图片
历任商王
汤（为侯17年）在王位13年；太丁，未即位而亡；外丙2年；仲壬4年；太甲12年；沃丁19年；太庚5年；小甲17年；雍己12年；太戊75年；中丁即位元年把都城迁于嚣（隞，今郑州）。盘庚即位后复居成汤之故居，居亳行汤政14年；小辛3年；小乙10年。
汤王陵遗址（今位于曹县阎店楼镇土山集村）
商都文化内涵
核心价值
仁德文化商汤宽仁厚德，“网开三面”恩及禽兽，才有天下诸侯纷纷归附，百姓人心向商。殷商600年历史反复证明，君王无德时，国势衰弱；推行德政时，王道强盛。几千年来，仁德文化一直被后人推崇，并赋予更多的内涵。
包容文化商汤居住的亳（今曹县），处于东夷与中原的结合部，在长期交往中，东夷文化与中原文化相互交流融合，造就商汤开放、包容的胸襟，以最初“方百里”的小小诸侯国，励精图治，广泛争取周边及东夷各诸侯国的力量，会盟景山，誓师伐夏，一举推翻夏桀的残暴统治，建立商朝；灭夏建商后，又“始屋夏社”，为夏人修建宗庙，并亲夏如殷，包容夏之遗民，对天下各方百姓一视同仁，展示了商初的包容文化。
人才文化商汤深知人才的重要，不论地位的尊卑，不拘一格选贤任能，既拜薛国首领莱朱（仲虺）为左相，又不惜降身亲自聘请身为奴隶的伊尹为右相，才有灭夏建商的成功，才有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”的商初盛世。
责任文化最初的责任文化，是用责任来赋予行为以合理性，进而激励自己、凝聚人心。商汤为侯时，是夏桀在东方负责征伐的方伯，对不遵守夏之政令的诸侯、方国进行责伐是商汤的职责。商汤伐夏，是以匡扶天下为己任，奉天命而进行的战争。进而赢得诸侯的理解与支持，使武力推翻夏桀统治，建立商王朝，更具正义性、合理性和可行性。
礼乐文化商代是礼乐文化发展的重要时期，祭祀是商王室频繁进行的重要活动，是当时的头等大事。祭祀对象主要包括天、地在内的自然神和祖先，祭祀主要用米、黍、酒、牛羊等，用意为祈年、祈福、祈雨、报德、禳灾、去病等。在商代的礼乐文化中，巫术宗教礼仪已开始向治国教化工具转化。
商代乐器崇阳铜鼓
政治思想
武装革命商是中国历史上第一个通过武力实现改朝换代的王朝。商汤通过广施仁德、网络人才、发展生产、壮大军队、联合反夏力量、争取盟国支持等一系列措施，使商部落逐渐成为能够与夏抗衡的强大方国，接着又通过一系列战略战术的实施，最终取得灭夏战争的胜利，推翻延续约400年的夏朝，建立商王朝。其武装革命夺取政权的实践和军事思想对后世影响深远。
民本思想民本思想在商汤时期体现的比较充分。商汤一直推行的政策就是宽于待民，轻徭薄赋，注重百姓休养生息。反映出商汤的民本意识。
商代开国名相伊尹
经济思想
重视农耕商代之前，曹县一带农耕文明就已经相当发达，这里植桑养蚕业和畜牧业发展较早；商汤时期，农业发展更快，伊尹耕于莘野，创立了区田、打井灌溉等农耕技术，农耕文化又得到进一步发扬光大。
创立烹饪理论伊尹自幼被有莘国庖人抚养，练就一手高超的烹调技艺，首次创立一套成熟的烹饪理论，他的“五味调和论”对于后世的烹调技术影响深远，成为中华烹饪与中华饮食调味理论的源头，丰富了饮食文化，伊尹被后人尊为厨圣。其烹饪文化传承至今。
发明中药汤液商代之前，中药虽已为人们所用，但多以嚼食草药为主。伊尹在总结烹饪理论的同时，发现几种中草药同煮，可以增加药性疗效的事实，所以开始用陶器熬制中药，并总结一套煎制中药的理论《汤液经》。这一理论对后世中医药的发展影响巨大。
伊尹祠（今位于曹县大集镇殷庙村）
发展商业商族是最早进行以物易物的部落。史载，商先公王亥率人赶着牛羊到有易交换物品。商部落善迁徙，商汤之前，有八次迁徙，商汤建商后，仍有五次迁都。在不断的迁徙中，物资交流不可避免的随之进行。商汤时期，随着农业、畜牧业、工业等的进一步发展，农产品、畜产品、工业产品更为丰富，物资交换也更加频繁。周灭商后，商人居无定所，为躲避追杀，也为谋生，四处漂流，更是以贩卖交换物资为业，因这一行业最早是商人所为，就叫商业，这也是商业的起源。
商代青铜器四羊方尊
注重工业商汤时期的工业主要是青铜器冶炼铸造、制陶、造车、纺织等。其中造车业的发展得益于薛国首领莱朱的加盟。薛国的先祖奚仲是夏车正，专门负责造车，传位到莱朱时，造车技术工艺已经比较先进。莱朱被商汤聘为左相，他的造车技术也随之入商，为商服务，商汤伐夏时，就精选良车七十乘，投入伐夏战争。伊尹用丝绣换夏人粮食一事，也反映出当时这一带丝纺业的发达。