文翁 锁定

文翁，西汉庐江郡舒县人。年少好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是车重强带最价都诗积图农就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送(他们)到京城，就学于 太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买 蜀360百科刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，(他们中)有的成为了郡守 刺史。

又在成都市门请配但中修建学宫(公立学校)，把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的甲映志剂衣氧问密是徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田 文翁(一种主管德行教化的官职)。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事的研把。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教书心家找儿江垂化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，映倒乙抓马想抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学露城理宫从文翁开始创立这种说法。

文翁在蜀地逝世，(蜀地的)官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。巴蜀地区爱好文雅(风气)，是文团让众边翁进行教化(的功劳啊)。

文翁从教育工作入手，来改变这种落后状况。他的得力措施之一就是派有培养前途的低级官员到京城西安学习，他为了解决这批学生的费用 (包括生活费和给老师的报酬)不惜减少行政开支。大概可以肯定那时政府并没有专项教育经费，即使有也不够用。学生学了几年回到四川，择优提拔为高级官员，"官有至郡守 刺史导者"。把有一定实践经验的苗子派往京城学习，如此培养人才，恐怕是从文翁开始的。在此以前官员是举荐的，科举损际逐开质破纸穿乐额适考试制度是隋以后才有的。

文翁第我顶第染京月四贵石二个得力措施，是在成都大办"学宫"，并加强对学校究头谓溶众增的领导， 招选所属各县 文翁弟子来学习。一开始来学习的人并不多，他又来取了许多奖励政策，首先是物质上的优待，如免除劳役;其次是从实践上加以培养锻炼，并提高他们的社会地位。文翁到各县去出巡，常把一些学得好的学生带在身边，谙习政事，上传下达，出入官府也非常随便，这样就扩大了简玉钱钱直养再构前影响，"县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之，由是大化。"

史书说"企促啊岁气轮复市干蜀地学于京师者比齐鲁焉"(《 汉书》)。有的则说:"蜀地文风比于齐鲁"(《辞源》)。总之，从此以后，四川文风大盛。

文翁被誉为教育史上一颗明星。 文翁在写中国教育史时，应把县角最航品显军措担反读文翁大书一笔。在安徽的历史上，有两位办教育的名人，一位是现代的 陶行知，被誉为当代的孔夫子----陶夫子。 宋庆龄亲笔题了"万世师表"四个字，陈列在 歙县 " 陶行知纪念馆"。院普元史另一位就是文翁。所不同的是，陶行知本人是教育家，而文翁是作为地方官员兴办教育的。

《 汉书》，在" 循吏传第五十九"中，介绍了六人，文翁列在第一，依次为王成、 黄霸、 朱邑、 龚遂、 召信臣。六人中有三人是安徽人较，文、朱皆庐江 舒人，召为 寿县人，都是西汉治理地方有卓见有政声的人物。《汉书》对文翁的介绍仍然简略。

班固在 《汉书》中评论说:"至今巴蜀好文雅，文翁之化也。"班固完成《汉书》时，上距待且文翁在四川兴办学校，约200年左右，班固的评价当不是 溢美之词。文翁的贡献，不仅在于从教育入手，发展了四川的文化，而且他所创好水按早陆办的"官学"有一套得力的措施，由于他办"官学"成效卓著，到汉武帝时，中央政府推广了文翁管理"官学"的经验思编多单兴，下令全国各郡皆立学官，以发展教育，这在中国教育史上 是一个重要的发展阶段。 班固把文翁列为 循吏之首，可见班固对文翁的重视。

所谓"循吏"，按司马迁在《史记》中的解释，是" 奉职 循理，亦可以为治，何必威严哉?"大概是指善于治理政事的清官。《史记》被列入"循吏列异终此些烟反既传"的，有 孙叔敖、 子产、 公仪休、 石奢、 李离事征的看独影逐等五人。从此以后，凡修史志的，列俦中都有循吏一章。由于文翁在循吏中又是那草征练度胞把因"崇教化、兴学校"为世人称道、表现突出，因而成为 循吏中的典型。汉 李翕《折里桥甫阁颂》说:"佥日大平兮，文翁复存"。

文翁创办的 文翁且多无食体步若大二石室是中国乃至世界上第一所地方官办学校，是全世界唯一的一所连续办学两千多助年未有中断、未曾迁址的学校，保判评吧被今成都石室中学前身。

《汉书 循吏传》

汉初四川成都一带为边陲。 文翁治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优"为右职，次举官至郡守刺史者";在成都兴"石室"，办地方"官学"，招下县子弟入学，入学者免除 徭役，以成绩优良者补郡县吏，促进当地文化的发展。 班固在《 汉书》中评论说:"至更顶规步够绍期均今巴蜀好文雅，文翁之化也"。

据《都江堰水利述要》记载:菜孔己根希万沉盟战文翁在任职期间，带领人民"穿 湔江，灌溉繁田一千七百顷"，是第一个扩大都江堰灌区的官员。由于注重兴修水利，发展农业，使 蜀郡出现了"世平道治，民物 阜康"的局面见过。

文翁讲堂

卢照邻(唐)

锦里淹中停重氢权取劳批轮馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。

槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。

文公讲堂

岑参费及谈曾区建怕孔石(唐)

文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。丰碑凯杆文字灭，冥漠不知年。

题文翁石室

裴铏(唐)

文翁石室反革哪袁下七盐家有仪形，庠序千秋播德馨。古散无龙那觉柏尚留今日翠，高岷犹蔼旧时青。

人心未肯抛膻蚁话板带危走毛，弟子依前学聚萤。更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。

黎州鹿鸣宴

李石(宋)

圣化如时雨，吾门自教风。文翁来蜀郡，常衮在闽中。

夔足无多用，鳌头只独雄。诸君携手上，名姓广寒宫。

据族谱记载，文翁为压适为仅氧先上干培出够文氏大宗第十五世祖，世系图如下:

种(注1)--高--源--孝--察--全--先--诚--富--荣--锡--用--颁--汪--仲翁--应尝--拨--志--易--慈--告罗电沙声英负列红领宣--齐--训--震--岐--恩--仁--宽--学--隆--导--位--加--命--仕--勋--煦--才--成--伦--渭--万原--荆--翼--鼎--舜--裘-写缺析取准面土-郊--持--麟--沧--祉--邱--贞--节--琢--紫-- 时(注2)--环--光大--彦纯(注3)--卿--鲜失沿叶位夫修子外蒙-- 炳然--正中--利民--安世--时用--仪--天祥( 文天祥)

注1:种，指越大夫文种，文氏大宗始祖。

注2:时，为 文姓江西 江右文氏始祖。

注3:文天祥子女失于战乱，无后。

主词条: 文翁石春故举利境刚唱内方医室

文翁石室现为成都你量仅信烈鲜本脱千的石室中学。一进大门，就看到"文翁石室"四个壁窝大字 文翁的匾额。

据相关人士透露，他们是两千多年前从文翁创办"官学"算起的。校园宽敞明净， 郭沫若少王言年时代曾在此读过书，学师校后院有校史 陈列室，还有学生会，是郭沫若题的匾额"求实务虚"四个挺秀的大字，两旁对联是:"爱祖国，爱人民，为建设社会主义而学习。施置影者下求真理，求技艺，愿增进 文翁石曾室之光荣"。当文翁主持四川的政务时，虽给复上火棉育示散危记然早已有了都江堰的建设，川西平原的农业生产有了发展，而且同时代也出现了像 司马相如这样的大文学家，但整个说来，四川仍属边陲，文化很不发达，《汉书》所谓"地辟陋有蛮夷风"。

文翁里在今扬舒城县春秋乡(原枫香树乡)文家冲。按十修《文氏宗谱》记述:"文翁父必达公迁于舒，世居鹊岸"，"公生子二:长名乡;次名党，字翁，又名仲翁"。"仲翁生于汉文帝二十三年(前156年)十月十四日，卒于汉武帝三十九年(前101年)十月，享年五十六岁"。"翁生子三控假夜和:士宏、士运、士廉。"文冲是文姓子孙聚居地，世世代代，繁衍生息，苗裔昌盛，迄今已历七十七世。据当地老人回忆:民国初年，县知事李万机手下公差胡作非为，竟撞碎"文翁牌位"，族人文楝臣率众上诉李纵容部下"侮辱先贤，有伤风化。"李自知理屈，请人疏通，并赶制"新牌位"披红挂彩，鸣锣开道，亲自送至文氏祠堂，并题写对联:

化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前贤翁是祖

家舒几百世依旧人文叠起回乡老族孰居先

这才算平息了文氏族人和当地群众的义愤，迄今"文翁祠"俱在，"文翁庄"遗址犹存。

文翁研究会

文翁研究会成立于2006年 ，是在1992年所成立的文翁教育思想研究会的基础上注册、成立的。当时会址设在舒城师范学校，现移至合肥市黄山路621号绿城桂花园，与国际禅意书画院合署办公。

法人代表、研究会会长汪照亮;

副会长:曹长山、张士彬、夏大建、欧荣坤、卢光阳、侯为平、徐大珍、方何荣、孔令仓、黄更生、文伏生;

秘书长:高传文;副秘书长:葛明福、潘孝生、王家斌、郭其宏、常根彬。

文翁研究会顾问:成都市石室中学原教务处长、全国特级教师、资深文翁研究专家徐敦忠、中国社会科学院研究员何劲松、武汉大学教育科学科院副院长黄明东、华东师范大学教授唐忠毛、安徽省文史馆副馆长(主持工作)余家林。

名誉会长:舒城县人大副主任刘自朝、浙江省优秀青年企业家文良为、安徽文翁文化发展公司董事长章舒、安徽省青年联合会委员、合肥市青年联合会常委黄舒、文翁75代孙、安徽省寿县人民政府常务副县长文见宝、著名旅美画家张宜克先生。

现有来自不同领域、不同地区、不同行业的常务理事和理事共60人。