存世珍品:《虞世南汝南公主墓志铭》墨迹
(2015-02-11 09:38:56)
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杂谈 |
虞世南、欧阳询、褚遂良被誉为“初唐三家”,但相比其他两位,虞世南存世作品并不多见,过去一致认为《孔子庙堂碑》为虞世南第一法书,但此书原碑已佚,武则天时代虽命相王李旦重刻,但石刻早已不存,现存最早的拓本是清人李宗瀚所藏的唐拓本,只可惜此拓本中有很大一部分是宋刻的陕本(宋代王彦超重刻于陕西西安)拼凑而成,水平相差甚多,也难以窥知虞世南全貌。
据书史记载,虞世南是初唐三家中风格面貌最接近二王的,因此极受唐太宗赏识。虞世南的老师是隋代书法家智永禅师,智永为王羲之第七世孙,深得先祖精髓。又唐代《法书要录》谓虞世南:“其书得大令(王献之)之宏规,含五方之正色,姿容秀出,智勇在焉......行草之际,尤所偏工。”由此可知,虞世南书法的风貌应是风姿潇洒、刚柔并济的。
正因此,展现虞世南此种风貌的《汝南公主墓志铭》墨迹本(上海博物馆藏)才显得弥足珍贵。汝南公主为唐太宗的第三女,她聪明伶俐,唐太宗对她十分疼爱,只可惜英年早逝,于是唐太宗让他的亲信虞世南为其撰写墓志铭。
但从现存《汝南公主墓志铭》墨迹本中并不能找到虞世南的署名,那此本又是如何定名的呢?定归虞世南名下主要是因为米芾《书史》中的一段记载,他见到此帖时上仍有褾红绫,褾绫上唐咸通二年几玄的题跋,有“每称服膺虞书”句,因此将此书定为虞世南所书。而现存的墨迹本上已不见此褾绫。
现存的《汝南公主墓志铭》墨迹本上有明代李东阳、王世贞及文徵明之子文嘉题跋,对此书都赞誉有加。李东阳言此书:“笔势圆活,戈法犹存。”王世贞言:“萧散虚和,姿度风流,有笔外意。”观此书通篇自然流畅,深得二王风姿。另外,字大小间出、似欹返正、浓淡互生,极富律动感,不但为罕见的虞世南法书作品,也是稀世少有的法帖精品。
上海博物馆编,2015年1月版
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