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很多人在看《红楼梦》的时候很难读懂林黛玉，觉得她太任性、一言不合就流泪，那她为什么会经常流泪呢？

这得从林黛玉前世说起。话说林黛玉的前世是一株绛珠草，生长在西方灵河岸上的三生石畔旁边。而贾宝玉的前世是一块通灵的石头，可以自由行走、想去哪就去哪。

有一天，他到了赤霞宫。警幻仙子知道他有些来历、就把他留在宫里住，并册封他为赤霞宫神瑛侍者。他经常在灵河岸上行走，看到了一株十分可爱的绛珠草，于是每天都用甘露去灌她，这是这棵绛珠草便可以继续生存下来。这株绛珠草，后来修成了女体。她一直想还这块石头的灌溉之恩，但是却无甘霖以为报。在知道这颗石头要下世为人之后，她决定一同去，用她一生的眼泪来还这块石头的灌溉之恩，算是对得起这块石头对她的恩情。所以我们才会在《红楼梦》后面的章回中看到林黛玉一言不合就梨花带泪。

曹雪芹的这种还泪的写法，是历来的文章中从来没有出现过的、是非常伟大的创新写法。

《红楼梦》这本书中有两个主题核心：一个是“痴”，另外一个就是“还”。“痴”和“还”，实际上对应的是佛学文化里面的因果关系：“痴”是因，“还”是果。

宝玉的前世神瑛侍者对林黛玉的前世绛珠草有恩，让绛珠草产生了对他的痴。因此产生了后世的果，那就是绛珠草投胎为林黛玉后，用她一生的眼泪来还给由神瑛侍者转世而成的贾宝玉。

所以，你可以在《红楼梦》中看到，林黛玉会经常因为贾宝玉的事情而掉泪。贾宝玉表达了对她含蓄的爱的时候，她会哭；贾宝玉对别人好的时候，她会吃醋而哭；贾宝玉被他的父亲贾政打成了半残废，她会哭；贾宝玉被他的母亲王夫人表扬的时候，她也会哭，所以林黛玉基本上就是个哭包，基本上只要贾宝玉那边有一点风吹草动，她都可以泪流成河。林黛玉活着的这一辈子，就是为了还眼泪给贾宝玉。

在《红楼梦》中，其她人都不懂林黛玉，但是贾宝玉懂，他知道林黛玉为什么要这样子哭。就好像贾宝玉在第一次见到林黛玉的时候就说，这个妹妹我是见过的，其实是因为他们前世有缘分，他们之间是有默契的。不需要千言万语、一切尽在不言中，有时候只需要一个眼神，或者只需要一块手帕，他们就已经能够读懂对方对彼此的深情。

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很多人不知道林黛玉掉泪的真正原因，所以会觉得她老是掉泪这点很烦。但是一旦你能够明白林黛玉掉泪的真相，你就会觉得她的梨花带泪，其实是一种常人读不懂的凄美。

《红楼梦》的作者曹雪芹写黛玉还泪，其实就是想表达“痴”和“还”的因果关系。

当然这只是曹雪芹穿插在《红楼梦》中表达因果关系的一小部分内容，他在《红楼梦》这本书中时时刻刻穿插着写因果关系，警示世人一定要重视因果、不要心存侥幸。

《红楼梦》有一个叫矫杏（谐音：侥幸）的女子，当时还是甄家丫环的她，只是因为多看了贾雨村几眼，就促成了一段奇妙缘分。贾雨村当上了县老爷后，把她纳为侍妾。矫杏之后生了一个儿子，于是母凭子贵。半年之后贾雨村的正室夫人染病死了，于是矫杏被贾雨村扶正做了正室夫人。

看到这里，你肯定觉得这个矫杏真是侥幸到了极点，但是她真的能侥幸一辈子吗？

答案显然是不能。所以到了《红楼梦》后面，矫杏不再侥幸、她和她的丈夫贾雨村一样都没有好的结局。

所以我们看出曹雪芹在写《红楼梦》的时候，一直都在警示世人：“天网恢恢，疏而不漏，永远不要抱着侥幸之心”。在他的笔下，每一件事都有因果，就算是作恶多端的人，如果曾经做过善事，也多多少少会在某一方面得到一些好的果报。

像王熙凤，她其实做了很多坏事，所以结局很悲惨，先是被贾琏休掉、后来因为之前的官司，导致沦为阶下囚、并最终在囚牢中生无可恋而自杀身亡。虽然凤姐的一辈子做了很多坏事，但是她也曾经大发慈悲，给了刘姥姥20两银子。

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她种下的这个善恩，在日后也有了善报，这个善果报在她的女儿巧姐身上。在贾家败落之后，巧姐被她的亲舅王仁卖到了妓院。幸好刘姥姥当时卖房子、卖田地，终于把乔姐从妓院这个火坑里面救出来。后来刘姥姥的外孙板儿，没有嫌弃巧姐是青楼出身，还跟巧姐结了婚。由此可以看出，王熙凤当日种下的善因，最终还是结出了善果。

所以，曹雪芹一直在警示世人：“勿以善小而不为”。

另一方面，其实我们也可以通过《红楼梦》这本书中体现的因果关系，从中反省我们在日常的生活和工作中做得不够好的地方。

就好像我们上学的时候，因为不好好读书，所以没能考上好的大学。没好好读书是“因”，没考上好的大学是“果”。

而在出来工作之后，因为没有好好工作，所以我们拿不到很高的薪酬、也升不到很高的职位。你没好好工作是“因”，没能够拿到高薪厚职就是我们得到的恶“果”。

后面产生的恶果，就是为了还前面的债。

所以，曹雪芹一直在《红楼梦》中警示世人：“如果不想重演王熙凤的悲剧下场，我们就要先把“因”种好。

可以由上面看出，曹雪芹拥有一颗慈悲的心。他把《红楼梦》写成了一部佛经，他对书中所有的人物都没有批判，因为在他看来没有人是完美的，不完美才是人性的真相。既然所有人都不完美，那就难免会出现错误。但与此同时，这并不是我们可以任性犯错的借口，而是需要尽力去避免或者少犯错误。想要日后得到好的“果”，就要先想办法先种好“因”。