原标题：【文物里的端午】千年竞渡龙舟，藏着国人的浪漫

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

唐代李昭道的《龙舟竞渡图》描绘的就是端午赛龙舟的景象

农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。在诸多节俗中，最具代表性，也最富观赏性的当属龙舟竞渡。

扬州博物馆二楼大厅里，展陈着一艘使用整根楠木刳成的唐代竞渡舟。透过透明的展柜，人们可以清晰地看到它的躯干。虽年代久远，船体有裂缝，但这并不妨碍它周身散发出一股子“闯”劲儿——千年前的赛场上，是它载着喊声震天、奋力划桨的好儿郎，一路劈波斩浪、勇往直前。那时的河岸边，一定人潮涌动、彩旗招展，号子声、锣鼓声、击水声、助威声交织一片，何等壮观！

扬州博物馆展陈的唐代竞渡舟

关于端午节龙舟竞渡的来由，不同地域有着不同的说法，归纳起来主要有三种——

纪念屈原。

在长江流域的两湖地区，广东东莞、贵州镇远等地将龙舟竞渡作为纪念屈原的一种方式。这种说法最早出现在南朝梁代吴均的《续齐谐记》和宗懔的《荆楚岁时记》中。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，人们为了寄托哀思，荡舟江河之上，后逐渐发展为龙舟竞赛。

纪念伍子胥。

春秋末期，越王勾践灭吴后，感怀吴国大夫伍子胥的忠心，便将祭伍活动与原有的端午习俗结合起来，形成了最初的龙舟竞渡。这种说法集中流传于江浙沪一带，嘉兴至今仍保留着“五月五日，时迎伍君”之说。

祛除水患和瘟疫的愿景。

这一说法主要流传于贵州铜仁、福建石狮及香港大澳等地。古时，江河沿岸多水患，灾害连年。为了驱灾避难，民众便在洪水频发的端午节前后举行祭祀活动，划着精心制作的七彩龙船游弋江上，祈求风调雨顺、民生安康。

龙舟竞渡，为纪念先贤或祈福祛灾而举行，因此赛前的祭祀仪式往往隆重而热烈，通常在龙舟下水前举行。仪式之后便是核心环节：竞渡。

各地规则不同，大多数地区以速度为胜负标准，同等距离用时最少者胜出。有些地方，则以技巧性和观赏性为胜负标准，如上海罗店划龙船习俗，就是“轻竞驶、重观赏”，具有打招、台角、吹打的水上表演成分。浙江的五常龙舟胜会也重“竞技巧”。此时，闹龙舟体现在“划”上，龙船击桨的整齐与否，踩艄姿态如何，踩稍与划桨动作是否协调等，都是评判胜负的依据。

龙舟竞渡结束后，各地往往会举办庆祝活动，形式多样，包括文艺表演、燃礼花、放河灯等。其中，留存于浙江蒋村、江苏苏州、福建石狮、贵州铜仁等地的“抢鸭子”最为特别。在上述地区，主办方会在龙舟赛结束后，将数百只鸭子放入江中，参赛队员和岸上群众需下水争抢。一时间，数百位青年鱼跃入水，冲向鸭群，破浪击水、争抢嬉戏，热闹非凡。

龙舟竞渡作为中华民族的传统体育项目，蕴含着丰富且深刻的精神内涵：万众一心、团结协作，勇往直前、奋勇争先……随着我国优秀传统文化传承发展工作不断推进，作为端午节重要组成部分的龙舟竞渡越来越活跃，除了赛龙舟，很多地方还衍生出了做龙舟、赏龙舟等习俗，呈现新的发展态势。

龙舟竞渡，这一古老的文化习俗正在新时代展现新气象，焕发新活力！

策划：董大正

撰稿：内蒙古大学历史与旅游文化学院考古文博系 李楠迪娜

图源：故宫博物院、扬州博物馆

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