“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”“诗仙”李白是我国唐代最伟大的浪漫主义诗人，他“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”，文能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，武能“托身白刃里，杀人红尘中”。李白为后世留下了上千首瑰丽诗篇，其传奇的一生至今仍为后人津津乐道。

由于李白杰出的文学成就，让他的生平经历也成为了后代学者们的研究重点，尤其是关于李白出生地的讨论，更是众说纷纭。如：20世纪30年代，著名学者陈寅恪的论文《李太白氏族之疑问》中断定李白出生在西域并有突厥人的血统；20世纪70年代，郭沫若《李白与杜甫》著作中提出了李白出生在中亚碎叶城，他考证唐代有两个碎叶城，中亚碎叶和焉耆碎叶，由于焉耆碎叶是唐高宗时期才开始筑城，由此进一步确认李白出生在中亚碎叶。

目前，李白出生于西域碎叶已成史学界主流看法，碎叶遗址就位于今天的吉尔吉斯斯坦共和国。而新疆乌鲁木齐市的人民公园里却竖立着一座李白雕像，上方刻有李白的生平简介与其名篇《关山月》中“明月出天山，苍茫云海间”的诗句，其间也记载着“李白生于西域天山山麓的碎叶”。既然唐代时期西域碎叶不属于今时新疆地域范畴，那乌市的人民公园缘何会有李白的雕像？李白又与新疆有怎样的渊源？

有人揣测，可能是因为乌市人民公园历史文化厚重，李白又是中国伟大的历史文化名人，因此，政府将李白雕像放在此地作为纪念；也有人猜测，有可能是因为李白出生地碎叶，在唐代属西域地域范畴，归属唐朝政府管辖；甚至有学者来乌市考察时推测，出生于西域的李白，青年时代有可能游历过故土西域，其名篇《关山月》有可能就是在西域的轮台（今天的乌鲁木齐）所作。

由于缺乏文献史料等印证，李白青年时代是否游历过西域已无从考证。但李白出生地碎叶和今天新疆都属唐代西域 的地域范畴，归属唐政府管理，这些在史料和考古中可以考证。

据史料记载 ，碎叶与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”，一度是唐代安西都护府所属地。后来碎叶相继成为西突厥别部突骑施和葛逻禄的居住地，碎叶在中国历史上的记载也日趋少见。1994年，俄罗斯考古人员在吉尔吉斯斯坦考古发掘出一块写有“安西都护府侍郎……”字样的石碑以及4枚唐代钱币，进一步印证今天的吉尔吉斯斯坦托克马克曾是唐代安西四镇之一——碎叶城的所在地。

无独有偶，生长于天山雪线之上的寒湿仙草天山雪莲，在唐玄宗时期被《开元道藏》列为中华九大仙草；李白同时期著名的边塞诗人——岑参，也曾在第二次出塞时得遇天山雪莲，留下名作《优钵罗花歌》。据传言，李白“青莲居士”称号的来历，也与天山雪莲息息相关。传闻此“青莲”洁净芬芳、一尘不染，与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致，而洁白似雪的天山雪莲独独生长在白雪皑皑的天山山巅，高洁、神圣、亭亭独芳，这是天山雪莲的代名词，也是它抵风御寒的最美姿态，这与“青莲”所示意向不谋而合，“青莲居士”的雅号也极有可能来源于此。

“明月出天山，苍茫云海间。”李白笔下千百年的诗篇遗梦，描摹着这片伟大而浩瀚的土地，而李白与西域、新疆、天山雪莲的故事，还将在岁月的长河中继续流淌，为这抹自由灵魂增添更多扑朔迷离的神秘色彩。

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