尊前谈笑人依旧：李大钊影像记忆

他是五四运动的著名领袖，是中国最早的马克思主义者。他首次将学生运动与工人群众斗争相结合起来，推动中国工人阶级作为独立的政治力量，登上了历史舞台，他是中国共产党的主要创始人之一——李大钊。

最具影响力的精神领袖

1921年7月23日，上海法租界的望志路106号，一班人来到这里有着一个共同目的——参加中国共产党第一次全国代表大会。

根据中国共产党早期领导人之一罗章龙的回忆，当时中国共产党主要创始人之一的李大钊，正忙于主持北京大学教师追讨欠薪的工作，其他党员大多因为事务缠身，抽不出时间来。而张国焘正好在上海，于是就推选张国焘、刘仁静二人作为北京党组织的代表出席中共一大。而中共的另一位主要创始人陈独秀，那时正在广东当教育厅长也没有出席。南陈北李就这样错过了那个历史性的时刻。不过，李大钊对创建中国共产党的重大贡献和他的历史地位，这并没有因此而降低。

李大钊在中国共产党党内，并没有担任过重要的领导职务，但他作为中共主要创始人之一的历史地位，却是不可动摇的。在中国，他是最早的马克思主义者和共产主义者，是第一个向中国人介绍马克思主义的思想家。在早期的中国共产党人心目中，李大钊是最有影响力的精神领袖。

1919年，西方列强在巴黎和会上出卖中国，激发了中国知识分子的爱国主义浪潮，也摧毁了新文化运动左翼人士对西方民主制度的崇拜。李大钊便是其中之一。当会议否决了中国代表提出终止二十一条的要求，并把德国在中国山东的一切权利，全部转让给日本的消息传来时，李大钊参与编辑的北京《晨报》，第一时间披露了这个消息。接着，李大钊又在《每周评论》、《新青年》等杂志，开辟专栏报道山东问题和北京公民大行动，一场改写历史的运动蓄势待发。

1919年5月1日，李大钊在《晨报》上发表一篇《五一节MayDay杂感》的文章，第一次公开提出直接行动，预示着一场革命风暴马上就要到来，这就是五四运动。

迫于压力，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式，五四运动以学生的胜利落幕。在这次运动中，李大钊运用马克思主义观点，第一次实现了青年学生与工人群众斗争相结合，这也让工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。

早年的李大钊为了寻求救国良策，在友人的帮助下到日本留学。这次求学之路，也成了他踏上新的救国道路的转折点。1915年初，三千多名中国留学生，在日本东京神田区基督教青年会所在地召开大会，发起反对袁世凯的运动。李大钊以留日学生总会负责人的身份，撰写《警告全国父老书》，指出“日本趁世界大战之机，欲攫取在华特权，欲灭亡中国”。

随后，他又发表《国民之薪胆》一文，揭露日本企图将德国在山东的特权据为己有的野心。一时间，李大钊成了著名的爱国志士，但是因为从事于政治活动而耽误了很多功课。1916年，日本早稻田大学以“长期欠席”为理由，把他开除，而就是这位被开除的学生，改变了未来中国的命运。

李大钊在东京留影

促成了国共第一次合作

1918年，李大钊初到北大任职的第一份职位并不是教师，而是图书馆主任。李大钊知识渊博，在文化界的影响力迅速蔓延。1924年3月，北京大学举办25周年校庆时曾做了一项民意调查，其中一个问题是：“你心目中，国内或世界大人物是哪几位？”民调的结果是，李大钊在入选的九名国内大人物中，名列在第八位。李大钊在北大授业解惑、研究学问，并致力宣传马克思主义。

当时，北大还有一位年轻的教授胡适，他的魅力和影响力不亚于李大钊。他与李大钊同事近十年，又是挚友。当时，北大是新文化运动的大本营。胡适与李大钊这两位同事，都是新文化运动的大将。但是，在五四运动爆发不久，这两位青年导师的政治理念，却因为对“问题”与“主义”的不同观点，展开了一场广受关注的大论战。

新文化运动大将：从右到左依次为李大钊、胡适、蔡元培、蒋梦麟

李大钊与胡适有很多的相似之处：他们都出身于乡村，年龄相差不大，家境都还不错，都是留学回国，都有早年丧父的不幸经历，都是被长辈包办了婚姻，而且他们的妻子都来自农家，都比自己的年龄大。更重要的是，李大钊和胡适都“以天下为己任”的淑世情怀，在思想和学术上也有不少相同的观念。

可是在滚滚历史洪流中，两人选择了不同的道路，一个成了中国共产主义运动的发起者和早期领袖，一个成了西方自由主义思想的传播者和学术界的风云人物。

在与胡适公开论战后的第三年，李大钊结识了一位跟他的立场不尽相同的伟大革命家孙中山，两人结下了深厚的革命友谊。并一起促成了国共的第一次合作。

孙中山夫人宋庆龄曾经回忆说：“孙中山特别钦佩和尊敬李大钊，我们总是欢迎他到我们家来。孙中山在见到这样的客人时常常会说，这些人是他的真正革命同志，他知道，在斗争中他能依靠他们的明确的思想和无畏的勇气。”

在孙中山眼中，李大钊学识渊博、大智大勇，思想深邃、脚踏实地，是个真正值得钦敬和信赖的革命同志。

被杀害的多产作家

但是历史并没有像他们所期待的那样发展。一年后，1925年3月12号，孙中山病逝。李大钊领导了有几十万群众参加的追悼活动。孙中山出殡那天，李大钊参加抬棺仪式，并写下一副长达214字的挽联，表达哀悼。孙中山逝世两周年后，1927年4月，奉系军阀张作霖逮捕并杀害了李大钊。随着这两位伟人的离世，中国革命偏离了原有的轨道。李大钊去世几个月之后，第一次国共合作也以失败告终。

李大钊英年早逝，但他一生勤勉，共写出上百万字的文稿。据统计，仅从1919年5月至1921年7月中国共产党成立，李大钊就发表论文、演讲、杂文、讲义等140篇，平均每六天就发表一篇，这对于当时许多不清楚该选择走哪条路的中国人来说，无疑是思想上的指路明灯。李大钊笔耕不辍，但却未给家人留下一封书信。

李大钊在一篇题为《牺牲》的文章中这样说：“人生的目的，在发展自己的生命。可是也有为发展生命，必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲，足以延长生命的音响和光华。绝美的风景多在奇险的山川，绝壮的音乐多是悲凉的音调，高尚的生活常在壮烈的牺牲中。”

李大钊用自己生命和鲜血，兑现了这个誓言。他的生命虽然短暂，没有机会看到他为之奋斗的新中国的诞生，但他给后人留下了许多宝贵的精神财富。他不慕名利，淡泊寡欲，廉洁克己，肝胆照人，把优秀的传统文化与近代先进的思想统一于一身。“铁肩担道义，妙手着文章。”李大钊撰写的这副对联，正是他一生的最好写照。