原标题:道教盛典 | 桐柏宫方丈升座：黄冠羽士共襄盛举，嗣续南宗千年道统

本月26日至28日，浙江天台山桐柏宫举行张高澄道长方丈升座典礼，暨浙江省道教学院揭牌仪式，这是浙江省道教界建国以来第一次方丈升座。

提起方丈之称，很多人不了解“方丈”之于道教意义所在。《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”方丈，即是对有道长辈的尊称。道经《三乘集要》中说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”在道教中，作为方丈，必须持戒精严、威仪可法、功行两全，在道德修养、持戒守戒、学识水平、威仪规范等方面为广大道众作出示范和指引。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。

现如今人们对“方丈”一词的理解多会偏向于佛教。严格来说，印度佛家并未有“方丈”一职务。中国佛教“方丈”一词，乃衍自道家也。唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，佛教方用方丈代表住于方丈之和尚，乃寺院之最高领导者也。这种说法，显然晚于中国之道教。《汉武帝内传》早有“方丈之阜，为理命之室；沧浪海岛，养九老之堂”的记录。道教对方丈的推崇，代表的是华夏文化及正统道脉的延续。

“方方一丈之地内，无杂念者乃高人。”在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者的称谓，主弘法利生、讲经传道，一般不负责庙务，负责道观的管理者为“监院”。“住持”一般为道教子孙庙的实际管理者，子孙庙达到一定规模以后，可以升级为十方丛林。

在道教中，十方丛林也叫做十方常住。作为一处十方丛林，其有责任和义务安排外地游方道士的吃饭和住宿问题，不论该道人是全真或是正一，十方丛林都会无条件接待。能够担任十方丛林的方丈一职，表明该道人具有德高望重的修行，是受到来自十方道人的推举而升座成为方丈的。桐柏宫张高澄道长升座方丈，表明道教中又有一位真功实行的道人登上了人天教主的地位，此为浙江道教及道教南宗的一次举世盛典。

张高澄道长，生于1952年，为谢希纯大师的弟子，是中国道教龙门派27代传人。张道长终生两袖清风，一襟烟霞。自2000年开始任桐柏宫监院、住持以来，张道长一直满世界奔走，上下游说，前后策划，致力于祖庭修复和南宗道统恢复的宏伟事业。张高澄道长称，自己是“是踏着邱祖的步子上山学道的”。或许正是有这样一份对道教的赤子心，才使其发下承续南宗道脉的宏愿。

不同于全真道人普遍出身贫寒的经历，张道长可谓正宗的“海归”。他是美国爱荷华大学博士，论起学历和国际化视野，当今道教少有能够出其右者。其不仅学历高、学问深，张道长在道人修持方面也堪称举世模范，其全面主持的南宗祖庭桐柏宫一直奉持戒行精严的祖训，向世人展现了全真道人的修行风貌。此外，张高澄道长在宫观建设、道文化弘扬等方面投入了极大精力，而且全面致力于对道学人才的培养规划。张高澄道长升座方丈与浙江省道教学院揭牌仪式同时举行，足见张道长对道教教育的用心良苦。张道长升座方丈，可谓实至名归。

值此天开黄道之期，上有历代仙真护佑万民，下有玄门羽士修真有份，相信天台山桐柏宫张高澄道长方丈升座，必然会为南宗祖庭带来全新的修真景象。

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