画壁

所谓幻由人作，幻由人生。

故事寓意幻象由人所产生。人有淫心，于是产生了轻慢之境；人有污秽之心，于是产生了恐怖之境。千种幻象其实都是人心妄动。

《画壁》讲述书生朱举人误入壁画里的仙境,在女儿国般的仙境中展开奇幻故事，做了一个白日春梦。

朱举人进入画壁之中后，只见内中世界到处都是殿堂楼阁，和人世大不同。其中有一位老和尚，坐在法座上宣讲佛法，有很多人露出肩膀绕在老和尚的周围听他说法，他自己也站在那人群中。

不一会，他忽然感觉有人拽他的衣襟，回头一看，原来就是之前看到的那个拈花女子。那女子对他笑了一下就走掉了，朱举人不由得也跟着走出人群。那女子穿过曲折蜿蜒的栏杆，径直进到一间小房子中。朱举人在门外徘徊不敢进去，而那女子回过头来，拿着手里的花远远地向他招手，于是他才敢快步走进去。

房间里很安静，也没有其他人，朱举人忽然一下子抱住那女子，那女子竟也并不拒绝朱举人，于是两人便在室内亲热，云雨一番（此处省略300字）。

过了一会，那女子关上门并离开，离开前嘱咐朱举人不要弄出动静来，而到了夜里，她则又来了。就这样一连过了两天，那女子的同伴都觉察出她藏有一个男人了，于是她们一起去把朱举人给找了出来。她们故意捉弄那女子，于是说：“妹妹这肚子里的小娃娃都不小了吧，还不把头发扎起来，难道还学人家小姑娘假装自己是处女吗？”于是她们拿来发簪，耳环，催着那女子梳妆。

那女子很害羞，脸臊得通红。其中一个女子说：“姐姐妹妹们，我们可不能在这待时间太长啊，否则打扰了人家怕是有人会不高兴呢！”于是，她们便笑着散去了。

这时，朱举人再看那女子，此时她的发髻像一朵朵云彩堆压在一起似的，凤钗低垂，比未束发时更加美艳动人。

此时，他向四周看了看，见已经没人了，于是心中荡漾，便和那女子亲热起来，那女子身上的香味沁入心脾，两人沉浸在无边的欢乐之中（此处省略500字）。（故事节选书籍《聊斋志异》画壁白话文部分）

僧人却说“幻由人生”，一切皆幻象。幻，是由那些愿望从未得到满足的心里生发出的。

生命充满幻觉，其实只是人心在妄动。无论是这篇《画壁》，还是整部《聊斋志异》，不都是那位淄川（蒲松龄故乡）自称苦行僧转世的老人幻化出的么？

比起改编网络小说的热潮，《聊斋志异》这样的中国古典文学名著更经久不衰。

原著小说通过鲜明生动的“神仙狐鬼精魅”形象，揭露、反抗黑暗的封建统治，蕴含丰富深刻的思想。郭沫若称赞：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”鲁迅也给了好评：“《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”

通过对神、仙、妖的刻画，透露人、情、世、态，弘扬中国历史文化，打造一个亦真亦幻的神话世界。

《聊斋志异》更是中国古典文学中被翻译语种最多的小说，它不仅是民间鬼故事大集合惊悚怪异之外，更有情谊和反思。老舍先生曾经评价《聊斋志异》“鬼狐有性格，笑骂成文章”可以说聊斋里的鬼狐，比人更像人。

《聊斋志异》在古代是一部家喻户晓的小说，但是，对于广大现代读者来说，读懂用文言文写作的《聊斋志异》不是一件容易的事情。