提起杜甫，大家似乎首先想到的是他唐代诗歌史上的“李杜”的称谓——总逃不开李白。
杜甫的一生正处于大唐帝国由盛而衰的关键时期。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种的痛若。
从个人生活来说，这实在是大不幸的事情。然而，这种大不幸却成为杜甫艺术生命的大幸。
大唐帝国由盛而衰，杜甫的命运也随之由盛而衰。可谓是：前半生“狂”，后半生“郁”；前半生诗圣杜甫，后半生少陵野老。
前半生诗圣杜甫
杜甫青少年时家庭环境优越，过着较为安定富足的生活。
少年杜甫是幸运的，他出身好，起点高，更重要的是有天赋。
他自小好学，七岁就能写诗：“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”
在那些懵懂稚子还在撒尿和泥玩儿的时候，他就已经在建设的自己的三观了。
小杜甫虽然没有明说，但是我们都知道他内心把自己比作了凤凰。古代的异人皆如此，比如李白自比大鹏；诸葛亮自比卧龙。
杜甫七岁就自比凤凰，似乎比李白还狂。不过他的骄傲是隐藏起来的，后来变成了傲意，再最后，变成了傲骨。
这一阶段，他和李白非常相似，一样的潇洒，一样的豪放。
但他和李白不同的是，李白崇尚道家学说，杜甫则是一个坚定不移的儒家主义者。
儒生们信仰什么呢——除非碰到暴虐的君主，一定要积极入仕，辅佐明君，服务百姓。
杜甫跟其他读书人一样，将做官当成了人生唯一追求，他完全没有意识到，那是一条坎坷路，不归路。这也为他晚年郁郁而终而埋下了伏笔。
晚年的杜甫辗转流离，居无定所，甚是悲惨。
公元760年春天，49岁的杜甫在朋友帮助下，于成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。
当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
——《茅屋为秋风所破歌》片段
杜甫永远都推己及人，永远都把儒家“仁”的思想放在人生的第一位。他宁愿用自己的死，换来这人世的康乐。这种精神，是圣人才有的精神，这样的诗人，值得我们称为诗圣。
在此之后，他想回故乡看看，于是他借钱买了条小船北上，这一路，他亦留下了许多经典。
《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
可是，他最终还是没有回到故乡，安史之乱还没有彻底结束，到处兵荒马乱。他不得不一而再，再而三地更改路线，有家不能回，最终死在了一条小船上。
文学意义上的盛唐，其实由李白和杜甫的一辈子构成，准确的来说，是李白的前半生，杜甫的后半生，他们最优秀的作品，都产于那个时期。
仔细一看，他们一个写大唐之盛，一个写大唐之衰，共同完成了5000年文学史上的最美拼盘。
李白活在盛唐，所以他可以“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
杜甫活在晚唐，所以他只能“安能广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
前半生的诗圣杜甫，与诗仙李白及其相似。却在命运的推动下一步步变成了少陵野老。
就他个人来说，这样的经历是痛苦的；但是对后人来说，他的经历却是伟大的。他从来没有放弃自己的理想，他没有在命运的苛难下迷茫。
铸造他的，既有大时代的悲凉，又何尝不是他悲天悯人的情怀。当他在苦难中一点一点的为百姓代言时，他的精神已然万古长存。
他是诗圣杜甫，也是少陵野老。
*来源：诗词天地（ID：shicitiandi）