生命是什么？活在此时此刻就是最伟大的生命。2020年1月29日（正月初五）到2月8日（正月十五），“她释·开门人计划”陆续推出了以致敬生命为主题的10集“上士闻道”专访。
在英诺天使基金品牌管理中心总经理，“她释·开门人计划”发起人姜艳艳联合财经作家邱恒明和开门人计划联合发起人张淳心的访谈下，9位来自内在成长、身心健康不同领域的导师，纵论疫情之下人们防疫、强身、调心、律己之道。
刘峙男简介
清朝乾隆皇帝御医刘瀚章第十五代传人。毕业于北京中医药大学，世界针灸学会会员，国家中医药管理局中医科普讲座认证资格讲师，北京瀚章堂国医馆主任医师。继承并发扬了御医刘瀚章所传承的内病外治药浴法，擅长辨证及治疗各种疑难杂症。独创清养生理念，普及养生知识，彻底改变疾病诱发之体因，做到治病力求除根。
感谢群主艳艳的邀请，还有到场聆听我的讲座的各位朋友们，大家晚上好！我叫刘峙男，出生在一个中医世家，现在是第15代传人了。我们家十几代人一直在北京，我是在自己家的中医馆，叫瀚章堂，我们最有名的祖先刘瀚章曾经是乾隆皇帝的御医，所以就用他的名字就命名了医馆。
在《中国疫病史鉴》中记载，西汉以来的二千多年，中国出现过321次流行疫病，经中医有效的预防和治疗，在有限的地域和时间内控制了疫情的蔓延，中医历史上的名医们也曾总结过各种各样防治疫病的方法。在西医没有引入中国的时候，其实一直都是中医在抵抗并防治了疫病。中国历史上从来没有出现过西班牙大流感、欧洲黑死病、全球鼠疫那样一次瘟疫就造成数千万人死亡的悲剧，就是因为我们有着悠久的中医治疗体系。所以说大家首先要相信我们中医的力量，还有我们现在的科学，是能够战胜这场疫情的。
正气存内，邪不可干
中医讲“正气内存，邪不可干”，就是人吃五谷杂粮，感受四季之气，就会有内外之病。大家都会有头疼脑热、发烧、不舒服。中医对待病不像西医似的分内科、外科、口腔科、眼科。
而是把病看成是三种：一是内病，喜怒忧思悲恐惊可以伤我们的脏腑；二是外病，就是感受了外界的风寒、暑湿、燥火“六气”，三是不内不外病，这个就是摔伤、碰伤、刀伤、枪伤。
中医对疾病、传染病的认识是从自然界气候的变化、身体的变化来分析成病的原因的，这就是中医的核心——天人合一。比如说冬季冷了，很容易就伤风感冒，夏天热了，可能就会中暑，还有春季多风，风裹着湿在你身体里边，就变成风湿了，所以中医把人跟自然是紧密相连起来的。
自然界存在着六气，但是如果自然界的气候超过了我们正常的限度了，人体就不能够耐受了，当人体不能耐受的时候，就会导致疾病，六气太过的时候就叫做六淫。
人体正气强盛邪气无从入，就是“正气存内，邪之不可干，邪之所凑，其气必虚。”这就是我们中医说的正气和邪气的关系。什么是邪呢？六淫过度了就是邪。
还有一种邪是经常说的风邪，大家都有这个常识，会跟家里人说：不能在空调底下吹，窗户开个小缝贼风就进来了，吹完第二天可能就病了。风邪、暑邪、燥邪、火邪都是邪。
如果人天天熬夜，或是天天应酬、玩，身体能量就会下降了，就会导致免疫力低下，那么正气就不足了，旁边有人感冒马上就传染你。“邪之所凑、其气必虚。”就是这样来理解。
除了六气、六淫，还有瘟毒和疫疠邪气。温毒和疫疠邪气不代表病变的性质，是强调它的传染性。
比如冠状病毒导致的肺炎，中医认为是疫疠，疫厉就是指病的烈性传染。人们认为传染病叫做瘟疫，这个说法其实不够正确，其实临床表现为寒的特别多，我们叫寒邪，发展成为疾病就是寒疫；相反，热性的病就叫瘟疫，外感风热的疫病就是瘟疫，大家一定要区分清楚。
疫邪在中医里指的是有强烈传染病的致病邪气。中医最早的医学典籍《黄帝内经》就把瘟邪同一般的外感六淫划分出来了，而且有非常明确的论述：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救治，如何可不相易者？”，“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”
意思就是疫病是传染性非常强的，无论大小他们症状都是相似的，如果人正气非常足，传染上了之后好的很快，最近很多刚刚出院的患者基本上都是以医护人员为主，因为他们有很好的卫生和安全意识，免疫力会比我们正常人要强。
相反，那些重症的、急重症的和已经故去的病人，基本上都是六七十岁、而且身体有很多基础病的，这些人正气不足，染病之后很容易进入重症，抢救过来的机会就会很少，所以身存正气非常重要。
正气就是西医说的免疫力。吴有性在《瘟疫论》中就提到了“伤寒自毫窍入”，意思是伤寒从我们的皮肤汗毛当中入，“从表入里，故其传经有六，自阳至阴，以次而深”，就是慢慢进入身体的深层次了，“瘟疫自口鼻而入”。
在古时候我们就知道了瘟疫自口鼻入，这个时候虽然我们的中医不知道病毒、细菌、传染，但是他们却知道瘟疫会通过口鼻传染。所以要“避其毒气”，意思就是如果邪气太盛了，超过人体的抵抗能力，那么一是要远离疫病，二是借助一些具有避毒功能的药物和方法。
预防疫病的方法
下面来说说中医古人防瘟疫的十个方法，这里面有许多现代人都是可以运用的：
第一，意念吐纳法。就是使用意念引导和呼吸吐纳，这个我们不多说。
第二，药浴法。《普济方》里提到：“于雨水日后，三浴以药泄汗”，就是用配好的中药来泡浴，让身体泡透了。我们家祖先刘瀚章也是用“清宫百草固命汤”，在历史上多次的大小瘟疫中发挥了很大的作用，药浴现在也是非常盛行的养生和去病的方法。
第三，粉身法。就是用粉在身上涂抹。大家感兴趣的话可以去看一看，近代葛洪的《肘后备急方》里有介绍，粉身法可以抵御瘟病。
第四，点眼法。就像现在一线医生要戴护目镜，保护眼睛，那个时候中医就知道病毒会通过鼻黏膜和眼睛的眼黏膜进入我们的身体。所以有一个点眼法，就是用冰片、麝香和朱砂等来做点眼睛的药物，就可以抵抗疫病。
第五，拭鼻、涂鼻法。就是用雄黄等药物涂在鼻子里就可以抵御疾病，这个方法很多人会觉得中草药可能不好配。我教大家一个最简单的，用麻油涂在鼻子里边，再戴一个口罩，就可以非常有效的预防瘟疫。
第六，取嚏法。就是用纸捻鼻子深处捻一捻，涂上点药使人打喷嚏。有病打喷嚏是一种病症，正常人打喷嚏其实是驱邪外出和生阳之外。如果我们去过人多的地方觉得不放心的话，就可以使用这个方法
第七，香薰法。古人发现了植物的香气对恶气、邪气、晦气都会有明显的隔离的作用。葛洪在《肘后备急方》中就说到：“断瘟疫病，令不相染，密以艾灸病人床四角，各一壮，佳也。”。
意思就是想避瘟疫，可用艾灸，艾灸是可以杀毒、杀菌、防疫病的。现在很多的公司马上面临着恢复工作了，多人在一起的时候，会有这种传染的可能，就可以用熏艾灸的方法，古人就用这种艾灸控制瘟疫，现在很多中医医院也用这个方法。
第八，药物的悬挂和佩戴法。用一些我们香囊或者一些挂的东西，就可以起到驱邪的作用。
第九，服药法。有一些可以防控疫疠的药，我们不做详细介绍，因为很多药大家不知道怎么去用，可以找医生咨询。
第十，精神调摄法。精神调慑法就是面对大病和疫病我们首先要慑服我们的心，心不能乱。古人云：“冬不藏精，春必病瘟”，就是让我们冬天要做好正气的保护，不要过度消耗。
人都知道：“春生、夏长、秋储、冬藏，顺应四季健康命长。”人跟四季一样，春天出生，夏天成长，秋天储存，冬天藏而不露。冬天如果不藏精的话，春天一定会得病，我们叫“虚邪贼风，避之有时”，并要求“恬淡虚无，真气从之。”达到“精神内守，病安从来”的目的。讲的是人一定要身心放松、健康，不要急躁，我们一定要定下心来。
瘟疫这个东西最多也就是两三个月自己就灭亡了，会有一个峰值，只要不在这个时候去触碰它、去感染它，基本上不会有什么问题。
如何筑成体内的长城？
我经常在讲课的时候跟大家说，人身体的免疫力就像长城，长城建1米高没用，10米高也没有用，长城修在崇山峻岭的山脊上，还要几十米高才有用。所以要在你身体里边也修建这么一个长城，这个长城其实就是你的免疫力，是抵抗疾病、病毒等等对我们身体有侵害和影响的东西。
很多的老年人，身体没有得到很好的养护，长城已经破损了，病毒侵来之后没有办法抵挡，那么瞬间就崩溃了。要搭建长城，一定要让自己的阳气足起来。阳气不足一般是由以下的原因引起的。
第一，熬夜。我建议大家晚上11点之前一定要睡觉，因为晚上阴气到了极点，是阴阳交接的时候，同时又是阳气发芽的时候，这时不睡觉，肯定会损伤第二天的阳气。晚上睡觉养阴也是为了助阳，所以一定不能熬夜。
第二，多寒。多寒分外寒、内寒之说。外寒很好理解，很多人穿露脐装，把肚脐露出来、把后背露出来。还有一些年轻人喜欢穿露脚踝的裤子，这是非常不好的习惯，坦胸露背都是能够让寒邪进入身体。
另外一个是内寒，内寒就是人们喜欢吃冷饮，喜欢喝啤酒，都是贪图一时的口腹之欲，这样会把身体就全部都搞坏，人身体是恒温的，不能够过于的寒凉，过于的寒凉就会伤及我们的脾胃。
西方人是喜欢寒凉的，因为西方人的体质跟我们不一样，西方人是游牧部落，以肉食为主，我们吃的是以稻谷为主，它是在水下长大的，所有水下的动植物都是寒凉的东西，所以我们吃米有时会胃疼。
我们酿的白酒、米酒、黄酒，都是热性的，中国人喜欢喝茶，西方人喜欢喝啤酒，背后是因为彼此完全不一样的体质。所以我们不跟人家比，那些冰镇饮料，能不吃就不吃、能不喝就不喝、能不碰就不碰，我从来不碰这些东西，尤其是小孩子，脾胃不好喝冷饮之后身体问题就喝出来了。
第三，多甜。甜的东西吃太多之后，身体会产生湿，湿生百病，现代很多肿瘤疾病都跟湿有关系。
第四，少动。我们中医讲动则生阳，就是每天一定要运动，运动加速新陈代谢，会让身体里的垃圾代谢出去，气血经络就会通畅，所以不能懒，一定要动。
第五，多怒，压力大。压力来自于工作的、家庭的、社会的、来自于很多很多方面。这五个方面就是蚕食我们身体“长城”的五点。
我们着重的谈谈湿。湿寒为表。湿进入到身体后会往身体里走，然后变成痰湿。痰湿在中老年人中比较多见。湿气与风加在一起就会变成风湿，再往里边走就会变成湿毒。
“湿性是攻下的”，像前列腺肥大、恶性淋巴瘤、肺癌、胰腺癌、风湿性结核、肺结核、甲状腺、乳腺增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤，都是因为湿导致的问题。所以说湿是肿瘤的温床，湿气大的人容易出现脱发、便溏、小腿肿、小便多、口不渴、嘴发黏，甚至发胖。
而甜与寒是产生湿最大的诱因。
想要补充身体里的阳气，首先要改掉上面提到的不良习惯。还要扶阳健脾，湿、寒、甜都会伤及脾，伤及脾之后就会产生湿，所以我们一定要调我们的脾胃
中医有一本《脾胃论》，专讲脾胃，脾胃为气血生化之源，论述了脾胃与元气的关系，脾胃不好人身体肯定会出现很多问题。
脾胃是全身的气血供应升降枢纽，“脾胃是后天之本，气血是生化之源”，脾胃不好会影响你，也会波及肾、大肠、小肠和其他的器官，所以脾胃非常关键。
我们在临床治疗里发现，现代人十个里有八个都会出现脾胃不好的情况。除了刚刚讲到的原因，还有一些原因导致，比如每顿饭都吃得特别饱，不给脾胃留一点空间，也会有湿气产生。所以除了不能吃寒凉的、不能吃甜的，还不能每餐吃的过饱。
还有一个就是思伤脾，有的人每天忧心忡忡，内伤七情也会伤脾。保持良好的心态也是很重要的。
该如何调理脾胃？
那么怎么样去调理脾胃呢？第一是助运，让脾运化起来。如果脾气虚弱，不能见运，就会出现吃不下饭、肚子还胀、有腹气、全身没有力量的现象。让脾胃运化起来，我们可以用五味异功散加减、健脾丸加减、参苓白术散加减，都是非常不错的中药。
第二，建中。脾胃主中气，有推动全身各脏腑的功能。久病则胃气生、无胃气则死，所以中医判断一个人生死的时候经常说：这个人只要能吃能喝就死不了，这个人不能吃饭的话就危险了。所以我们一定要把脾气建立起来，让中气能够带动全身迅速的运转起来。
第三，益气。阳气不足引起的面色萎黄、心悸气短，动辄出汗，就是气虚的现象，我在临床见过，气虚的人一天也不定时吃饭，吃零食就饱了，就是整个人没劲，一动一身汗，看着挺胖，其实身体特别虚，这些人就得补脾益气了。
第四，补血。很多人脾胃功能亏虚，血亏不能直接补血，必须先建脾生血才能收到很好的作用。很多人因为脾气虚弱生产不了更多的气血，就出现贫血的现象。
第五，生津。脾阴亏损了，经血、经液就无法化生了，这种人会出现唇干口燥的情况，虽然特别饿，但是没有食欲，疲乏无力，还虚劳喘咳，还有滑精、耳鸣这样的现象。
中医保养之法
我临床见过很多的人，都会问：你告诉我吃什么可以补一补。其实很多人根本就补不进去，为什么呢？因为很多人都是痰湿凝滞，这会导致我们吃什么都是负担，根本补不进身体里去。因此我们不建议大家盲目的去补，越补越毒，所以说中医“三分治，七分养”，我现在告诉大家怎么去养：
第一个，养心为重。“上是养心，中是养气，下是养身”，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这是《黄帝内经》的一句话，心需要淡定，不能有妄心，安安静静的本分的做自己的事情，这样就能让自己快快乐乐过一生。
第二个，三餐要做到“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。就是不要贪食，不要偏食。
第三，戒掉寒凉。寒万病之源，寒凉就会让我们生湿生痰湿。
第四，少食甜食。
第五，不能熬夜。
第六，快慢四十九，肉肉绕着走。就是你每天快走+慢走最少49分钟以上，这个是非常健康的方法。
第七，每天烫脚之后按摩涌泉穴、太溪穴、三阴交穴，按完之后再睡觉，中午最好能午休。想让自己精力充沛年轻，烫脚是不可少的关键，这也是清理身体垃圾很好的方法，可以排湿寒。
第八，如果有条件可以做孙思邈的“养生健身操”。这个也是十全老人乾隆皇帝最喜欢的操法了，他活到89岁，跟这个也有关系。
第九，有条件每周可以做一次药浴，清理体内的垃圾。我的祖先刘瀚章有两手功夫最为知名，一手功夫就是“有病刘瀚章，不喝苦药汤”，指的就是泡药浴就可以治病，不用去吃那些中医苦药了；还有一手功夫，人送外号叫“刘一趟”，这是一个绝活，主要治疗的是现在说的骨伤病，比如腰椎间盘的问题、颈椎的问题、肘关节、膝关节的问题、退行性病变等。而他进入太医院就是凭着这套过硬的骨伤方法，在一炷香的时间内治愈了当时的尚书、军机大臣张廷玉的腰伤。
乾隆皇帝在使用了刘瀚章的药浴之后，也觉得很神奇。药浴是由108味配成的，吃108味药会很苦，但是皮肤可以吃，皮肤是人体最大的器官，有非常好的识别功能，身体需要的就可以进来，身体不需要的就不让进。临床很多淤堵很严重的人，药浴之后会睡得非常好，而气血亏虚的人，用了之后会很兴奋，确实很有意思。
第十，要戒烟、少喝酒、多做善事、多交朋友。调理身体，调理心灵。做善事的时候会分泌内腓肽，内腓肽在西方的数据都验证过，对人体非常有益，因为内腓肽是外界没有办法补充的，只有自己合成。多做善事、多交朋友都有帮助。
最后，就是艾灸法。艾灸神阙穴（肚脐），还有肚脐后面的命门、关元、气海、中脘、足三里和三阴交等等穴位，都非常有助于身体健康的提升。
这些就是一套完整的搭建身体“长城”，也就是提升免疫力的方法，希望大家都能够在疫情到来之时，因为有着更高的免疫力而有充沛的抵御病毒的能力。
“上士闻道”语出《道德经》，老子的原话是：“上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不大笑不以为道。”意思是：上等智慧的人听了道的理论，会毫不犹豫的努力实践；中等智慧的人听了道的理论，有时实践有时忘了；下等智慧的人听了道的理论，会哈哈大笑。不被那些看不透本质的下士嘲笑，道也就不足以称为道了。
她释发起人姜艳艳从2018年起就开始了“上士闻道100人对话”身心健康访谈对话系列，未来还将有更多精彩奉献。