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牛山下涕
【典源】《晏子春秋·谏上》:景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:“若何滂滂去此而死乎?”艾孔、梁丘据皆从而泣,晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰:“寡人今日之游悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑何也?”晏子对曰:“使贤者常守之,则太公、桓公将常守之矣;使勇者常守之,则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之,则吾君安得此位而立焉,以其迭(轮流)处之,迭去之,至于君也。而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。”
【释义】齐景公身为国君,感于终有一死而流涕。后遂用“牛山下涕、牛山叹、牛山悲、牛山泪、牛山”等谓不知厌足、自寻烦恼,亦写因事物代谢引起的悲哀;又,“牛山”亦常用指兴发悲哀的所在。
【牛山下涕】顾炎武《齐祭器行》:“牛山下涕何悲苦,岁久光华方出土。”
【牛山叹】陆机《齐行》“鄙哉牛山叹,未及至人情。”
【牛山悲】李白《君子有所思行》:“无作牛山悲,恻怆泪沾臆。”
【牛山泪】李白《古风》二三:“景公一何愚,牛山泪相续。物苦不知足,得陇又望蜀。”杜牧《九日齐安登高》诗:“古往今来只如此,牛山何必泪沾衣。”
【牛山】刘筠《泪》诗之一:“雍门琴罢已浪浪,更上牛山半夕阳。”吴伟业《清凉山赞佛诗》之四:“羊车稀复幸,牛山窃所鄙。”
牛衣对泣
【典源】《汉书·王章传》:王章字仲卿,“为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决(通诀,分别。)涕泣。其妻呵怒之曰:‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激卬(同昂),乃反涕泣,何鄙也!’”
王先谦补注引《演繁露》:“牛衣,编草使暖,以被(覆盖)牛体,盖蓑衣之类。”
【释义】王章为诸生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
【牛衣对泣】邵璨《香囊记》第十九出“丈夫思之,裙钗来举案时,须知,牛衣中对泣时。”宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》“翁家乏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟蹰,牛衣对泣而已。”
【牛衣夜哭】温庭筠《上裴舍人启》;“今则阮路兴悲,商歌结恨;牛衣夜哭,马柱晨吟。”
【牛衣当被】萧统《锦带书十二月启·十月》:“牛衣当被,畏见王章;犊鼻亲操,恐逢犬子。”
【王章被】顾炎武《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》:“卧冷王章被,穷余范叔绨。”
【卧牛衣】皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。”温庭筠《上宰相启》:“梓柱云楣,独居蜗舍;绮襦纨袴,已卧牛衣。”陆游《昨非》诗:“温饱从来与道违,书生只合卧牛衣。”
【眠牛衣】苏轼《和穆父新》:“但知眠牛衣,宁免刺虎圈。”
【拥牛衣】陆游《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
【泣牛衣】陈师道《雪》诗:“不无惭败絮,未易泣牛衣。”苏轼《追和戊寅岁上元》诗:“合浦卖珠无复有,当年笑我泣牛衣。”朱熹《次秀野咏雪韵三首》之一:“赖有袁生清兴在,忍寒应未泣牛衣。”
【牛衣泪】刘兼《中春登楼》诗:“王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。”温庭筠《上盐铁侍郎启》:“岂直牛衣有泪,蜗舍无烟。此生而分作穷人,他日而惟称饿隶。”
发布于：重庆