【古典诗词，新鲜解读】
文天祥《南安军》：爱国诗人惊心动魄的求死旅程
丁启阵
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾事，梦中行采薇。
——文天祥《南安军》
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这首诗作于元世祖忽必烈至元十六年（1279）。
宋端宗景炎三年（1278）十一月，文天祥得到谍报，元军将大举进犯漳州、泉州。自知势单力薄不足以抵御，于是移屯海丰。十二月，再移屯海丰北的南岭。汉奸张弘范之弟张弘正在海盗陈懿带领下，用船只运元军送轻骑兵。十二月二十一日，文天祥正在进餐，元兵突至，未及起身迎战，即被俘虏。
文天祥被押解北行，至元十六年五月四日出大庾岭，行至南安军（今江西省大庾县治）。诗即写于此时。
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梅花南北路，大庾岭上多植梅花，因而又名梅岭。梅岭南边是广东南雄县，北边是江西大庾县；南安军兼跨梅岭南北路。还有，大庾岭因为海拔较高，南北气候迥然不同，素有“大庾岭上梅，南枝落，北枝开”的说法。
出岭同谁出，归乡如此归：一作“出岭谁同出，归乡如不归”。钱钟书先生指出，这种对仗句法“原是唐人五律里搬弄字面的伎俩”，例如贯休的“白发应全白，生涯作么生？”“眼作么是眼？僧谁识此僧？”李咸用的“静于诸境静，高却众山高”。称赞文天祥“向纤巧的句型里注入了新内容，精彩顿异”。文天祥是江西人，但这一回却不是衣锦还乡，而是以俘囚身份路过家乡，所以说“如此归”。心中悲愤不难想象。
山河千古在，系化用杜甫《春望》诗“国破山河在”而来。
城郭一时非，是“城郭人民半已非”句子的缩略形式。托名陶渊明撰的《搜神后记》记载，汉朝道士丁令威，学道于灵虚山，后化鹤归辽，翱翔空中，歌唱道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城郭如故人民非，何不学仙去？空伴冢纍纍。’”
饿死真吾事及以下两句，文天祥将被押至南安军时开始绝食，企图在到达庐陵时饿死。饿死家乡，实现首丘之志（死葬故乡）。不料因为路途出乎意料的顺利，第五天便达到庐陵，第七天经过临江，第八天到达丰城，“八日若无事然”，绝食八天都没能饿死。又，得知行程经过南京时有短暂停留，文天祥希望有脱身机会，加上押解者强行灌粥。至此，文天祥停止绝食。但是，他睡梦中都立志效法伯夷叔齐叔侄为了守节不食周粟、采摘蕨薇当食物终于饿死首阳山中的故事。
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这首诗的价值主要在于其内容的独特与惊人：记录了诗人被俘、求死的一段旅程及其内心活动。诗歌并没有特别醒目的句子，但是，整首诗情景交融，惊心动魄。
文天祥本是富家子弟，早年曾是一枚风流倜傥的纨绔子弟。但是，在异族入侵、国家命风雨运飘摇之际，却能挺身而出，毁家纾难，艰险备尝，视死如归，充分表现了封建文人可歌可泣的忠贞守节、舍生取义的精神，非常感人。
2018-10-05