提示：婚姻之路并不一定是发财之路，即使“要致富，娶寡妇”也是需要真爱的。人生在世，真的没那么多捷径可走。
事实上，现实生活里的那些事，转来转去都逃不过历史。就像有人说的，所有的现实问题都能在历史中找到答案。
以前，人们说：“要致富，先修路。”但不知从什么时候开始，这句话流行成了一句让当今某些人向往的俗语：“要致富，娶寡妇。”
“要致富，先修路”的事儿久远了，最有代表性的是我们都引以为荣的丝绸之路。谁都知道，我们的祖先为“修通”这条路可是下了大力气，前人栽树，后人乘凉，以至于今天我们还在享受着这路的成果。不仅是“致富”，干什么事没个路，是不行的。而这我们就此可以打住了，说要“要致富，娶寡妇”。
苏东坡《和董传留别》：“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这是苏轼写给他一哥们董传的离别赠言。
董传是今河南洛阳人，曾在凤翔与苏轼交游。要分别了苏轼对他说：哥们，别看你再现这个样子，身穿劣质粗布，不引人注目，但是你不穷啊！你勤于读书，精神气质非同常人，而且，不愿意与那些学界的老朽为伍，有新观念，不甘心过贫苦的日子，一心想出人头地，这是好事情啊。虽说，就是登科了你也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”，但是，哥们你要明白，那些“选婿车”是不需要你置办的，迟早有一天你会被它们包围的，它们会让你眼花缭乱的。所以，哥们，有钱没钱都不是问题，考中才是硬道理，到那时你就什么都会有的，就可以扬眉吐气，到处显摆（炫耀）了。哥们啊，这就是老兄我给你的一点点希望和祝福啊！
很显然地，在说到显摆这件事儿时，东坡先生把“腹有诗书气自华”给忘了，多少有些俗气。这与宋朝那个朝代一样，虽然重视文化，讲求“万般皆下品，惟有读书高”，但也有着“要致富，娶寡妇”，以求富贵发达的俗气。答案就在《和董传留别》中的“择婿车”里。
“择婿车”是有典故的。据五代王定保《唐摭言》记载，唐代每逢进士放榜之日，均设喜宴干曲江，其日，豪门大姓、公卿富贾则倾城而出，前往观看，高车宝马，于此择取佳婿。后人则称此等为择婿而至的车马为“择婿车”。
“择婿车”发展到了宋朝可谓登峰造极。宋朝是我国古代科举制度最完善的时代，考试取士为朝廷选拔官吏的主要途径，科举胜出者名利双收待遇丰厚，致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标，一旦金榜题名，那娶富豪家千金的“洞房花烛”也就马上接踵而至了。
因为这个，很多贫家学子都寒窗苦读，考不出个功名不成家，连宋真宗赵恒都对这些人说：“富家不用卖良田，书中自有千锺粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”意思是，只要你们好好学习、天天向上，一切都会有的！
同时，宋朝的女人们仿佛也很怕嫁错郎，都想嫁“当官的”，既然选拔官吏主要是通过科举，那些中考的男人当然就成了她们的“抢手货”。史籍里把这个叫“榜下捉婿”，即在发榜之日各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿。因为对象有限，“挑选”就演变成了“抢”，坊间便称其“捉婿”。
这些人一大早便出动“择婿车”，去到“金明池上路”，争相选择新科进士做女婿，一日之间“中东床者十八九”。名臣冯京登进士时，外戚张尧佐派人将他拖至家中，当即用金带把他“拴”了起来（“束之以金带”），还拉大旗作虎皮。说这是皇帝的意思（“此上意也”）。
很显然地，“榜下捉婿”成了宋朝人的一种婚姻文化，男人们“不及第不成家”，女人们不嫁“当官的”不罢休，造就了一大批未婚男女青年，在发榜之日根本没有矜持可言了。如此一来，中考者解决的不仅是婚姻问题，还能收获未婚妻的巨额嫁妆。
朱勔 （1075—1126），今苏州（今属江苏）人。北宋大臣，为“六贼”之一。史料记载，他把女儿嫁女给洪皓时，就“资送万计”，还“保证”了洪皓一大堆升官发财的事情。而没权势的普通富豪出价更得多，“厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗”。一下子就有发了大财啊！
当然，“择婿车”上坐着的并不一定是寡妇，也并不是所有的男人都能中考，这就有了民间“要致富，娶寡妇”的流行。比如：宋仁宗时的吏部侍郎孙祖德致仕以后，娶了个富人寡妇，从此发家；宋神宗时的屯田郎中刘宗古为了得到孀妇李氏的财产，就跟李氏同居；嘉定年间福建提举司官员叶嗣立，抛弃老婆，改娶海盐的寡妇常氏，然后就发家致富了（“更娶海盐蔡家寡妇常氏，席卷其家财”）。
为什么会这样？这是因为宋朝的法律规定妇女离婚后有权分走家中一半财产，《宋刑统》：“妇人财产，并同夫为主。”同时，嫁妆是她们的私产（妻家所得之财，不在分限）。另外，根据现有的资料分析，宋代出嫁妇女如果在娘家无人的情况下，还有一定的继承娘家财产的权力。这样，一些有钱的寡妇也像科举中考者一样成了“抢手货”。但让一些“财迷”很遗憾的是，民间虽有“要致富，娶寡妇”的说法，却并不是所有人都会因此发财的。
比如，我们熟悉的李清照，公元1129年，她的老公赵明诚死于湖州，她居无定所，身心俱疲，不久再嫁了一个叫张汝舟的人。谁知，这个张汝舟就是冲着“要致富，娶寡妇”而来的，他看中的是李清照携带的那些价值连城的文物。当他发现在李清照不愿意将这些东西与他“共有”时，马上原形毕露，不仅恼羞成怒，还对李清照拳脚相加。于是，李清照决心和张汝舟离婚，并告发张汝舟有欺君之罪。判决结果当然是李清照胜诉，张汝舟被发配到柳州。如此，李清照不仅成功地离婚，还保住了自己的全部财产。
看来，婚姻之路并不一定是发财之路，即使“要致富，娶寡妇”也是需要真爱的。人生在世，真的没那么多捷径可走。因此，苏东坡《和董传留别》流传下来的是“腹有诗书气自华”，而非“择婿车”。（文/路生）
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