所谓的"三妻"情况是不可能出现的。如果你在古代说"一夫多妻"，肯定会被认为是不守礼法之徒。我国古代的婚姻制度确切地说应该是"一夫一妻多妾制"，也就是说正室只有一个，剩下娶得再多，也只能管那叫妾。
封建社会时期的中国，虽然从社会地位上讲男尊女卑，但是古代仍以"一夫一妻制"作为婚姻的基本原则，而且自秦汉至明清一直如此。而且这种婚姻制度受到国家法律的保护，如唐朝的律法就规定，"有妻再娶者徒一年，若欺妄再娶者徒一年半";明清时期的律法则规定，"有妻再娶者仗九十，离异"。
所以所谓的"三妻"情况是不可能出现的。如果你在古代说"一夫多妻"，肯定会被认为是不守礼法之徒。我国古代的婚姻制度确切地说应该是"一夫一妻多妾制"，也就是说正室只有一个，剩下娶得再多，也只能管那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头，而且只有办了手续的通房丫头才能称为妾，如《红楼梦》里的赵姨娘。
古代虽有娶妾的习俗，但原则上只有王公贵族可以娶妾。一直到明朝时期，大明律才有了"庶人于年四十以上无子者，许选取一妾"的规定。由此可见，中国古代至多也就是实行"一夫一妻多妾制"，与"一夫多妻制"完全是两码事。
而在"一夫一妻多妾制"中，妻和妾的法律地位是不同的。妻的家族，也就是娘家，乃是丈夫的亲族，如果丈夫遇到株连的情况，妻子的娘家势必也要受到牵连，但是妾的娘家就不在此列了。而在财产、爵位的继承上，嫡出与庶出也是不可同日而语的。这一点，我们只要翻开《红楼梦》看看王夫人和赵姨娘的家庭地位和她们的儿子在家中的地位，自然就会明了了。
宋代理学家朱熹认为"一夫一妻"乃是天理，而"一夫一妻多妾"乃是人欲。可见，无论是法律规定还是士人倡议，"一夫一妻"都是婚姻的核心。
"一夫一妻多妾制"一直是封建社会的婚姻制度。直到民国成立多年，才在《民法》中规定一夫一妻，将纳妾定为违法行为。
其实，即使是"一夫一妻多妾制"，对平民老百姓而言，这也只是一个美好的愿望。百姓的收入水平不高，能娶一个传宗接代已经很满足了，纳妾根本就不是这个阶层可以承受起的。所以，现代男人没有必要去羡慕古代男人，因为能和你结婚的女人，只能是一个。