“阎罗王”在我国民间传说中是阴间的统治者，人死之后需要经过他的审判，然后再决定其不同的生死轮回。这些只是民间传说的一些故事，自然是信不得的。但如果我们深究一下的话，你会发现“阎罗王”其实很有故事性的人物，比如说他的来历。
作为一个外来户，阎王并不是我国土生土长的神仙，那么阎王爷这一大神是如何一步步发展壮大的呢？这就要从西天取经说起了！
唐僧西天取经的故事背景发生在唐朝，这个大家都知道。但其实在唐僧西天取经之前，约五六百年前第一波取经队伍已经出发了。这次才是我国历史上的第一次西天取经之旅，时间是公元65年，即东汉明帝时期。唐僧的西天之旅充其量只能算是第二次罢了。
汉明帝时期的这次的西天之旅的主角是蔡愔，蔡愔在经历诸多磨难后，终于在两年后回到汉朝。蔡愔回来后，汉明帝特命人在洛阳修建了白马寺，以表其功勋。这就是佛教传入我国的过程。
随着佛教的传入，“阎罗王”这一大名鼎鼎的称呼也就正式诞生了。换句话说，在东汉之前我国历史上是没有阎罗王这个称呼的。后来，佛教与本地的道教相互融合，才有了民间广为流传的十殿阎王等。
阎王主人生死，在民间有很高的威望。随着历史的发展，有四位著名的人物竟潜移默化的成为了阎王的化身。接下来咱们就来一一介绍下：
其一，韩擒虎
韩擒虎隋朝大将，是隋朝灭陈的急先锋。韩擒虎化身为阎王在《二十四史》中甚至都有记载，这类传说能出现在正史中是很少见的。提到韩擒虎有一个人我们也简单说一下，这个人就是名将李靖。韩擒虎其实李靖的舅舅，李靖后来被神话为托塔李天王，舅舅韩擒虎被神话为阎王，这在我国历史上估计也是独一份吧。
其二，包拯
包拯之所以被神话为阎王，这与他在民间极高的威望有关吧。毕竟在民间传说中，人死之后阎王还要在阴间再次审判一番，这一定要找一个断案入神的人来充当了。
其三，寇准
唐朝有魏征，宋朝有寇准，寇准也以直言不讳所著称。宋太宗也时常把寇准与魏征相提并论，是“诤臣”的代表人物之一。正是有了这些生平事迹，也才有了寇准化身阎王的故事吧。
此外，还有范仲淹也有化身为阎王的记载，在此咱们就不多说了。
这就是我国阎王的来历以及阎王的一些故事。这些故事虽都是民间传说，但在这些故事的背后往往都有一段真实的历史。从民间故事的背后来发掘一段真历史，有时也别有一番韵味不是吗？