我们天天说要用心、要用心，但是如何才叫用心？很多人都没有把“用心”这两个字做好。到底应该怎样用心？一般人的用心，都是被动地陷在因缘中，天热了就减点衣服，天冷了就加点衣服；人家骂我两句，我就发点脾气；恭维我两句，我就欢欢喜喜；有事情来了，就动手开干；没事情来，就搓麻打牌。总之，一般人都是很被动地在世间因缘上随波逐浪。
“其用心也独若之何？”我们究竟应该怎样用心呢？圣人、至人他们又是怎样用心的呢？这是个很要命的问题。每一个人在社会上生活，都在用心。所谓的心，就限定在能为、所为，能知、所知，主观、客观……这些因缘的范围内，这是很常见的状态。除非你有非常之志，立志高远，才可以打破自己在现实当中的因缘半径。你立了志以后，就可以不受现实因缘的束缚，一有机会就能够挣破这个牢笼，获得更大的空间，乃至得自在，如同《逍遥游》中的“鲲”化而为“鹏”那样的“怒而飞”。所以，我们要随时观照，看我们的心用在什么地方？怎样使自己的心志高旷起来？我们要好好反省自己的用心，想想如何面对我们的人事关系、我们该做的事情。
“独若之何”，如果没有独到的用心、与众不同的用心，我们就会落入平庸之中。当然，这种用心还有一个从小到大养成的生活习惯问题。如何养成良好的习惯？一个良好的习惯，就是要不断冲破原有的习性。
习惯并不是要固守，好的习惯也要“苟日新，日日新”。中国人有中国人的习惯，西方人有西方人的习惯；高明人有高明人的习惯，低能人有低能人的习惯；年轻人有年轻人的习惯，老年人有老年人的习惯。我们如何在道上用心？道又是怎么回事？有些人对道的感觉并不是很好。很多人，比如一些学佛的，对道的感觉完全不是那么回事。所以我们要善于用心，而且要有别致之处，要有独到之处。如果我们没有“出格之处”，那肯定是不行的。