并不是，只是描写的重点不一样。
我们如果说单纯的给我们一个命题，比如说刘备吃人肉的话，那么我们肯定得考虑刘备吃人肉，这件事情到底是属于道德或者是不道德的事情。因为我们的关注的重心是在与刘备吃人肉这件事上。
但是，罗贯中在《三国演义》里面写刘备吃人肉这件事情的时候，重点描述在哪儿描述在她那个仆人对于刘皇叔的衷心，对于刘氏江山的那种矢志不渝，这就有点儿意思了，描写的重点不一样，这样这件事情看起来也就有两个意境。就好像现如今我们网络上评论某一个人一样，你如果只是单纯的说他做错了什么事情，他他就是个坏人。如果你单纯的说他做了什么好事，那他就是一个单纯的好人。
而且这件事情在历史上是有明确记载的，正是因为历史上记载这件事情使得这件事情无可回避。而且通过描述这些件是里面比较微小的一些人物的性格和人的描述侧面体现出刘皇叔的深得人心。这也是罗贯中为什么在《三国演义》里面采用了这一段可能诋毁刘皇叔声誉的一件事情。
其实也说不上诋毁吧，刘皇叔在历史上也并没有在《三国演义》里面那么仁义，但是偏偏《三国演义》里面把它一些不好的事情，却解释成了一些好的事情，比如说刘皇叔强了自己同是宗亲的土地盘。或者说借了土地不还，或者说抢了他侄子的老婆，但是《三国演义》里面都可以用一句光复汉室，这样一个比较朦胧的大的理想目标来概括掉这些缺点。
听起来有点像道德绑架，但是怎么说呢，也对这件事有点矛盾。学过历史的人都知道刘皇叔并不那么好，但是很不想去揭穿他，为什么。《三国演义》可以号称是中国民间第一小说。《红楼梦》什么是红楼梦，民族精神这东西笼统，而且很难去捉摸他是怎么诞生的呢？真是由于人们对于历史观念和民族传说还有神话传说以及处上提炼出来的那精神，正是那种精神，形成了现如今中华民族精神的底子。
因为是临时的文化人们的生活方式，或者说人们对于某样东西的概念，总会随着时间的变化而不断的变化，但是人们内心对于历史人物的看法，对于历史观念的想法，这一点却是有迹可循，而且是有传承的。古埃及人，古巴比伦，古印度为什么会丢失自己的民族精神，其原因与自己的历史消失于历史的长河，这一点是有关系的。中华民族为什么能够传承下来，正是因为我们对于历史不断的传承不断的口口相传，才使得中华民族精神，经历数千年而不断的革新，创新，并且生生不息，繁衍了下来。
现如今，网络上有很多的洗白或者说是闹剧。我想问到时候民族精神，一旦设定崩塌，拿什么来拯救已经颓废的下一代。
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