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明代士族群落基本分为正统和非正统，主要指生活道路和思想状态。生活道路上的正统派指那些走着唐宋以来科举仕途老路的群体。非正统一派也有不少人走仕途道路，但是他们不仅在官场中兜圈子，也把注意力集中到生产科技和国计民生的事业中，还有很多文学,科技名著都完成于他们手中。
思想的非正统主要是把正统的思想推进一步。而发展到中晚期，异端思想激荡在思想文学各个方面。一般而言，道德意识浓重而又伴着异端思想澎湃，是明代思想文化的明显特征。
明代在一开始就是一个泛道德主义的国度，也可以说是中国文化发展到这一步。文化上的道德主义特别适合小农社会，到了小农意识强烈的朱元璋那里，更是把理学奉为教化民众的正统。理学在南宋就明显分为重理学和重心学两派。重理学讲究格物，重心学讲究心中的道德本能。
在明朝，传统的经学基本是不景气的。明代人喜欢记本代的事情，对前代的分析较少。在这样的背景下，非正统派出现许多名人名著。比如国计民生方面的李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、徐霞客《徐霞客游记》、宋应星《天工开物》，文学艺术方面的《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》等。
通俗化、平民化是明代文学艺术的特征，显示出一代文人特有的社会心态。
文学来自生活，平民化文学更接近艺术，你们怎么看呢？
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发布于：山东