〖卦辞原文〗亨，君子有终。
{象说}：山本来应该高高在上而现在却在地的下面，所以是谦，三爻前后都是阴爻有道路畅通的意思所以说亨，艮为君子，坤为终。谦卦具有亨通顺利的意思，君子有功德然而能谦下不高傲自大会有好的结果。谦卦是64卦中最好的一卦因为他告诉人即使有功绩也不要高高在上要谦卑，和老子所说的上善若水功成身退有一些相同的意思。
《彖曰》：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
{象说}：艮为天为火为光明，三爻到五爻互卦是震，震为足为行，坤为亏为毁为害为恶为鬼。震为神。谦卦亨通顺利，天的法则是让阳气下降，让光明普照大地，给万物以性命，地的法则是卑下而顺应天，使阴气上升，阴阳交感在一起，天地万物就自然亨通发展。天的法则是亏损满盈多余的部分，而增加虚无。地的法则是接受天亏损满盈的部分，把满盈的部分流入到低下之处。鬼神的法则是祸害骄横而福佑谦卑，人的法则是讨厌自大的人而喜欢谦卑的人，谦卑的人光荣而收到别人的尊敬，位处低下之位不可被人逾越，君子有这样的美德会有好的结果。老子说的：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，应该就是从谦卦中得到的启示。
《象曰》：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
{象说}：上卦为坤为地，下卦艮为山，君子效法谦卦的卦象得到启示拿多余的一方，增加给缺少的一方多接受别人的意见，弥补自己的不足。把万事万物都平等对待。下卦艮为手有取的意思，坤为众为物，二爻到四爻互卦为坎。
〖初六〗谦谦君子，用涉大川，吉。《象曰》：谦谦君子，卑以自牧也。
{象说}：谦而又谦的君子可以前行渡过大川险阻，是吉利的，这是因为因为它不仅可以对别人谦卑还可以更好的约束自己的行为。初爻临（二爻到四爻互卦为坎）坎险本应该不易涉大川，但是初爻在卦的最下位，谦而谦，能完好的约束自己的行为因此说涉大川吉。
〖六二〗鸣谦，贞吉。《象曰》：鸣谦贞吉，中心得也。
{象说}：有道德而谦卑的君子得到了大家的共鸣，都愿意这样去做，因此占卜是吉利的。三爻到五爻互卦为震，震为雷有鸣象，二爻前临阳爻为朋友，有得位居中因此贞吉。
〖九三〗劳谦，君子有终，吉。《象曰》：劳谦君子，万民服也。
{象说}：有功劳又有高尚道德的人不居功自傲反而谦卑待人，这样的人会有好的结果，吉利的，因为万民都钦佩他的行为愿意接近他。坎卦有劳的意思，二爻到四爻互卦为坎，艮为君子为止为终，所以君子有终，坤为众为多为万民。
〖六四〗无不利，撝谦。《象曰》：无不利，撝谦，不违则也。
{象说}：发挥弘扬谦卑的美德没有什么不利的，这是天地的法则。阴爻顺从阳爻小人顺从君子所以无不利。
〖六五〗不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象曰》：利用侵伐，征不服也。
{象说}：自己并不富有，但是由于自己有高尚的美德，受到邻人的爱戴，有利于出兵征伐，没有什么不利。乾卦三爻全部是直线没有断开所以为实，坤卦三个爻中间断开为虚，因此有不富的意思。互卦震为邻为威武为侵伐，上六爻违反了君道所以征不服。
〖上六〗鸣谦，利用行师征邑国。《象曰》：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
{象说}：谦虚的美德被弘扬到了四方各个角落，可以出兵伐师攻打他国，没有什么不利的，为什么要攻打他国呢是因为他国动乱不来归附有道德的人。坤为师为众为邑国，震为征为行，上六应三被四爻五爻阻挡住不能应三，坎为志，所以志未得，阴遇到阴是敌，阳遇到阳是敌，阴阳相遇为朋。
