如果问近代史上最著名的师徒是谁？非康有为梁启超莫属。其一，两人都是大大有名的人物，无论当时，还是现在。其二，两人都在中国历史的进程中扮演了极其重要的角色，即领导戊戌变法。其三，两人从最开始的亲密无间到最后却反目成仇，颇具戏剧性。今天，笔者就来谈谈康梁反目的那些事。
我们以戊戌变法失败、康梁逃往日本这件事为分界线。因为，就是在日本的那些年，师徒两人开始走向对立。
康有为比梁启超年长，梁启超结识康有为的时候，康有为已经是四处讲学、并多次上书光绪宣扬变法的大名人了，而梁启超只是一个默默无闻的举人而已。两人一交谈，梁启超十分钦佩，“一见大服，遂执业为弟子”。于是，梁启超抛弃旧学，投入康门。这是两人师生关系的起点，同时也是梁启超命运的重大转折点。
梁启超是个勤奋聪明的学生，他几乎是全盘接受了康有为的思想学说。他也逐渐成为康有为的高徒和得力助手，也是康有为思想的代言人。这个时期的梁启超就是康有为的影子，唯康有为命是从。而后，两人主持了“公车上书”，梁启超从此名声大噪。此后，康梁成为维新运动的领袖。
维新运动失败后，康梁逃往日本。也正是在这里，两人开始慢慢走向对立。
在刚到日本的那短时间，梁启超依旧是无条件追随并服从康有为的，他是康有为思想的旗手，主张改良、保皇。然而慢慢的，在西方资产阶级思想的影响下，梁启超的政治思想发生了很大的变化，有保皇转向了革命。他与孙中山、陈少白等革命党人来往密切，经常交谈至半夜方止。康有为知道后，自然大为恼怒，对梁启超严厉斥责了一番。也正是从这开始，两人开始走向对立面，而且越走越远，后面甚至到势同水火的地步。
两人的矛盾越积越深，分歧越来越大，最后发展公开在报纸上互相批判的地步。清朝灭亡后，康有为在《上海周报》上发表《为国家筹安定策者》，公开主张清帝复辟。而梁启超立即发表《辟复辟论》，将矛头直指康有为。而后张勋复辟失败，康有为将怨气发泄在梁启超身上，咒骂他为“梁贼启超”，将他比喻为专食父母的枭獍，并做诗斥责：“鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿，坐看日落泪潸潸。”至此，两人的关系已经完全破裂。
走向对立的两人基本上没有了来往。1927年，康有为在青岛去世。而后梁启超联合康门弟子，在北京设灵公祭，也算是不枉师生一场。而他宣读的悼文依旧批评了康有为复辟帝制的错误。