网友回答：“匹夫”这个词儿在我们的印象当中一直就是一个贬义词，确实在许多的古典作品里也真是这样的一种情况。不过，如果仔细研究这个词儿的来由，我们就会发现其实这个词儿在很早的时候却是一个很正常的称谓罢了，虽不能说是褒义词，但也绝对不是现在理解的贬义词。在古代“匹夫”词儿是指平民中的男子，也泛指那些平民百姓。《左传.昭公六年》有云：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”《韩非子.有度》“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫…”看看，当初在世人的心里，匹夫也是一个值得关注的群体呢。可是，不知怎么了，匹夫一词却渐渐失去了原来的意义，也就成了有勇无谋，颇含轻蔑之意的词儿，并且一直在许多的文学典故里得到了流传。当然了，还有“国家兴亡匹夫有责”，这里的匹夫也是平民百姓的泛称了，与骂人，侮辱没有一点儿的关系了……
网友回答：《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”春秋时便已有贬义的匹夫，泛指莽夫，做事冲动不计后果的人。汉代孔融作《杂诗》：“昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫，苟为因世故。”可见于汉代时，“老匹夫便已出现”，指平庸无为做了错误选择的老人。由此肯定，自古至今这匹夫就是多义词，不能单纯以词或句看，要看整篇文章。先说平民，最初有见“匹夫为善，民犹则之”这样的话（见《左传》），而后也有：“早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。”这样的诗，所以匹夫就是指平民老百姓，只是中性词语。因此“匹夫有责”，就是每个人有责任。再说莽与勇的区别。如苏轼《留侯论》所言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”，解释的就是《孟子》里那句话，认为这种匹夫是不能称为勇，如《水浒》之李逵，便是这类匹夫的代表。因此也有“尝闻匹夫不可狃”这种，认为莽撞的浑人无法用律法、规矩约束的诗词。关于“老匹夫”。我们都知道，姜子牙72岁才当上太师，此前一直为世事被动干扰。如果没有周文王的渭水之行，显然姜子牙没机会一展所学。以此判断的话，孔融所言的“老匹夫”，就是庸庸碌碌、被动无作为的老人。
网友回答：孔子说，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。帅指的是军队的将领，而与之相对的是匹夫，这样就说明匹夫就是普通人普通老百姓的意思。相当于民众的意思。大思想家顾炎武也有类似的名言：天下兴亡匹夫有责。这里的匹夫就是老百姓的意思。中国汉字的最大也是最有趣的特征就是他的多义性。一个词在不同的时期、不同的语境下会有不同的意思。历史和文化的演变，让好多词都改变了原来的意思。比如说呆若木鸡，在庄子那里，呆若木鸡就是得道的一种最高境界，而后来呆若木鸡就变了味道了。再比如小姐，那是多美的一个词的，想象着美丽的古代的姑娘，想着都美，现在你再去叫人小姐，小心别人揍你。匹夫这个词，在不同的历史时期，有不同的意思。孔子说，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。帅指的是军队的将领，而与之相对的是匹夫，这样就说明匹夫就是普通人普通老百姓的意思。相当于民众的意思。大思想家顾炎武也有类似的名言：天下兴亡匹夫有责。这里的匹夫就是老百姓的意思。
网友回答：‘’匹夫‘’这个词在春秋战国就有了，如‘‘匹夫匹妇’’，指的是成年男女，本来也没啥贬义，如‘‘天下兴亡，匹夫有责’’，现在还可以用。但但在一些演义小说中，常在骂对方的时候是‘‘某某匹夫’’，对年老的则骂为‘‘老匹夫’’。为啥又出现了贬义，成为骂人的口头禅了呢？在看过的书中，只孔子和孟子在使用‘‘匹夫’’的时候带有贬义，可能随着他们作品的广泛传播，使这个词也可以用于贬义。孔子在说到召忽却自杀殉主，而管仲却没这样做，给了一句判语：‘‘岂若匹夫匹妇之为谅哉，自经于沟渎，而莫之知也。’’说的是普通人谨守小信用，在沟渎中自杀殉主，也没人知道。而管仲没有自杀，才能助齐桓公称霸天下，是明大义。这里说的‘‘匹夫匹妇’’带有一定的贬义。但在另一处却没有贬义，‘‘三军可以夺帅，匹夫不可以夺志也。’’此外，孟子也说了类似的话：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”说有人握着剑瞪着对方说‘’有谁敢挡我！‘’，孟子认为这是‘‘匹夫之勇’’，只能战胜一个对手。同样，‘‘匹夫’’在这里也有贬义的意思