看完侠峰23、24两集，我其实不想写文的，但最后决定还是要吐槽吐槽。
之前我觉得三大近神人，只有佛狂很帅气，因为他的剧情有趣。现在觉得摩诃孽突然不香了，难怪他是个师弟，未来很明显要成为三疯之一的垫脚石，那不就是个弟弟嘛。我实在不明白，这么牛逼的近神人，竟然会心甘情愿为所谓的“鹰族天命”累死累活，还只是给名剑绝世造桥铺路？这种“追求”也忒轻了。
无间地狱线，仙魔时期为奉天逍遥的感动现在荡然无存，我也不知道他俩是怎么从上智之人变成无智的，早知道会成为这样的人，当初真不应该复活。或者直接掉在三尺河里淹死该多好，这样反而能封神，历久弥香。（看图吧，奉天）
吐槽完了，还是说正事吧。现在鬼智和龙智以苦境为棋盘，所有角色当棋子，展开各种智者间（虽然我认为也就那样，只不过是读剧本的“智者”罢了）的博弈。鬼智目前在不断地测度玉龙隐士。第一次上门见玉龙隐士是为了了解玉龙居的秘术；引阎神战独千秋是为了论证独千秋一天只能出一招的猜测；本周挑拨极道先生和阿修罗，应该是为了证明羽天休伊就是玉龙隐士（大概还想让阿修罗成为玉龙的仇人）；引虚无去见玉龙隐士，是想知道玉龙、虚无、独千秋和上天界的恩怨（关于这一点，详情见我的文章《霹雳侠峰第11、12章：独千秋，一个凡人，修为竟达神之领域》）。
很明显，在真正对付玉龙隐士之前，鬼智想要翻出玉龙隐士所有的底牌，揭开玉龙的真实身份。玉龙这B究竟还藏有多少身份，我们只能慢慢看剧了解，但第24集的一段对话，让我开始怀疑独千秋和玉龙隐士真正的关系。
当时，岳云深刚回到玉龙居，寄尘寰问：“如何，收到好徒弟了吗（指玉龙要衣九溟去找独千秋提升修为一事）？”玉龙隐士：“收徒弟的人又不是我，我只是指点他们去找独千秋。”在此之前，寄尘寰是看着衣九溟被独千秋带进“水帘洞”的，所以，他是知道事情始末的。那寄尘寰这么问的用意是什么？难道只是主仆之间的调侃？一句废话？我认为很可能不是，而是寄尘寰知道，玉龙隐士+独千秋是真正的“武涛文贯”，所以才问“收到好徒弟了吗（你们进洞以后发生了什么/衣九溟这个徒弟的资质怎么样/有没有资格当你武神的徒弟）？”
目前虽然没有明确的信息表明独千秋和玉龙隐士的关系，但有很多隐晦的线索。
①在侠峰开始之前，我们就知道独千秋有“武神、上古不败神话、武涛文贯”的称号，武神和上古不败神话很容易理解，就是指独千秋武道修为通神、无敌，那他的主要称号“武涛文贯”呢？
“武涛文贯”的意思应该是指文武双全。一个人的名字或许会取错，但是外号/称号绝对不会错，“武涛文贯”四字肯定不是随便取的。可是现在的独千秋，他只是一个“武神”，一个任玉龙隐士差遣、指谁打谁的“无脑”工具人，根本和“文贯”不搭边，这样的角色，如何敢/配称“武涛文贯”？
②武神独千秋，作为当前第一个明确表示修为“踏入神之领域的人”，让死神、邪神、阎神给他抬逼格的人，如果仅仅只是跟玉龙隐士有合作关系，那他不应该是现在这样一个近似于“哑巴”的工具人，不应该像现在一样几乎成为玉龙隐士的“傀儡”，否则，塑造这种角色有何意义？这样的人又怎么可能屹立巅峰，成为武神？
③鬼智同样也在怀疑，或者已经掌握武神就是玉龙隐士的线索。
④第24集最后，虚无见到玉龙时，说：“玉龙隐士岳云深，鬼智称许之人，原来是你。”玉龙：“哪里，好久不见了，虚无。”虚无：“让吾一试你现今能为如何。”这段对话不仅说明虚无和玉龙隐士早就有交集（详情见《霹雳侠峰第11、12章：独千秋，一个凡人，修为竟达神之领域》），还表明当初玉龙隐士不是以“玉龙隐士岳云深”的身份面对虚无，并且他俩可能还打了一架（让吾一试你现今能为如何），所以虚无了解当初的“玉龙隐士”的能为。我在前面分析过，独千秋的名号之所以在诸神间流传，很可能就是他曾经与神战斗过，而这个神很有可能就是被关在银河监狱的虚无（将虚无打进银河监狱）。那么，如果独千秋就是玉龙隐士，是不是就能解释这段关系了？
最后，以上内容纯属瞎掰，你们吃瓜就好。（手动狗头保命）