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　　受诸多影视剧的影响，大凡战国七雄的君主，多呈现庄严肃穆，从君王和大臣们的服饰，到宫殿里的装潢和摆件，一般都是纯色系。对于秦国，大多认为其崇尚的是黑色系。那么，为什么秦国会崇尚黑色呢？

　　历代尊崇的颜色，与每个朝代崇尚的五行学说有关。世界的组成元素是金木水火土，而这五行相生相克，前朝多被新朝所克。如夏朝是木德，崇尚青色。殷商是金德，崇尚白色。周朝是火德，崇尚的是红色。金克木，火克金。而水能克火，有趣的是，秦国就是水德，代表颜色正是黑色。

　　那么，战国七雄中，除了秦国，其他六个国家，又分别是属于五行中的哪一行，崇尚什么颜色呢？

　　天下对五德循环说无不认可，立国之初，便确定了自己的德性。面临战国乱局，七雄之间纷纷宣扬崇尚的五行。夏商周的五行已被确定，战国时的周王室尚且残存，诸侯国们都不敢觊觎，周朝的火德，被五行的水所克。于是，战国时期出现了奇怪的现象，就是所有国家都不敢说自己崇尚水德，即便是秦国，也未曾公开说自己崇尚水德。

　　晋国源自姬姓王室，承继周的火德。到后来晋国被三分，初期相对强大的魏国就延续了晋国的崇尚，也是火德，所以魏国的颜色，就是红色。魏国行军打仗，旗帜服饰都是红色。

　　韩国虽也源处晋国，但是周之火德已被魏国霸占，韩国要表现自己的独特之处，便选择了木德作为国之根本，其国家颜色也就选择了代表木德的绿色。

　　魏国选了红色，韩国选了绿色，那么赵国呢？赵国便将五行学说再次进行推演，所谓“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”，这里就有些趣味了，此时的周尚还在，周崇尚红色，魏国也崇尚红色，周魏皆是火德，按照韩国对五行的解说，就是木德与火德不可分离，且相遇相成，赵国偏向于木德，那么到底是想帮助周王室壮大？还是帮助魏国壮大呢？赵国也许对这种推演也感到困惑不已，最终就选择折中的办法，搞出了所谓火木德，赵国的颜色也变成了七分红色三分蓝色。

　　战国时的齐国已经不是姜子牙的齐国了，此时的齐国是田齐时代，田齐篡夺姜齐而来，其正统性受到质疑，他既不能延续当年齐国的火德，又要其他诸侯区分开来，便再次对五行学说进行推演，提出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，崇尚的颜色也变成了紫色。

　　南方的楚国，则更是奇怪。由于本属蛮夷，与中原文化区别比较大，很长时间里有相信五行学说的，也有不相信五行学说的，崇尚的颜色也是五色杂乱，因此还常被中原人嘲笑。到战国时代，楚国成为仅次于秦国的强国，对天下的觊觎同样不逊色于秦国，便也开始考虑自己的正统性，也便对五行学说进行推演，推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

　　最为特殊的是燕国，燕国也是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然而，燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。