殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
殷商族徽 商周青铜器铭文里的族徽一般都是象形文字,具有绘画的特点。郭沫若称之为“刻划系统的族徽”。文字学家裘锡圭称之为“记号式族名金文”。董作宾认为族徽铭文是商代的“美术体”。李学勤则认为族徽写得很象形,是为了把族氏突出而写的“美术字”,不是原始的象形文字,也不能作为文字画来理解。所以说中国古代贵族有族徽,族徽虽然以文字的形式呈现,但是也具有象形性。
- 01 违规停车 亚太空间合作组织秘书长余琦就不当言行致歉
- 02 广西一80斤巨蟒吞食山羊 林业部门回应:已被收容
- 03 牛弹琴:菲律宾的这次冒险,五个值得注意的细节
- 04 北京一外交号牌车辆因停车引发纠纷 警方通报
- 05 台湾新冠重症及死亡病例大幅增加
图片新闻
新媒体实验室
- 朋友圈47%的内容在炫耀
- 近300起杀妻案如何判罚
- 谈恋爱反降低生活质量?
- 全国最能吃的省市竟是它
- 性犯罪者再犯几率达12.8%
举报邮箱:jubao@vip.sina.com
Copyright © 1996-2024 SINA Corporation
All Rights Reserved 新浪公司 版权所有