提示：历史其实就是这样的，是传承、继续，更是在传承、继续中的智慧开启，我们今天走的路当然是古人走过的，而祁连玉、昆仑玉、和田羊脂玉在喇家遗址出现，至少可以变成这样一句安慰人心的话语——4000多年前的那个母亲，她的生活是优越的。

　　我们已经多次写过这个遗址了，它总有着夺人心魄和震撼人心的力量，让人在满眼含泪里中，感受到爱的温暖，然后在明亮的阳光找到活下去的勇气。那是4000多年来，人类生生不自息的传承，也是让短暂的个体生命可以变成永恒的见证。它是呵护、是包容，也可以是让每一个人活着并且活得更好的初心和信心。

　　喇家遗址，位于青海省民和县官亭镇喇家村，是一处新石器时代的大型聚落遗址，被称为“东方庞贝”。 2015年8月初，在青海喇家遗址博物馆，母亲守护孩子、返身救助亲人的约4000年前突发地震场面的遗存完整保留下来。对于这种场景，我们不想做太多的描述，大家来看下面的照片已经足够。

　　故事是这样的：公元前2000年前的某天，在青海省海东市民和县南部的官亭盆地，突发地震，地震又引发洪水，把一切都掩埋在了地下。4000年后的1999年，考古学家在这里发掘，剥落泥土，让当年的那一幕重见光明。一个女人蜷缩在墙角，紧紧抱着自己年幼的孩子，目光在惊惧中颤抖不已，又充满着对上天的祈求，被定格成了骨骼的颜色，不断放大、再放大着人类的爱。

　　这位4000年前的母亲是怎样生活的呢？我们查阅了当年的考古报告，找到了这样几个关键词：房子、白灰、面条和玉，并想要通过这几个关键词还原在河湟这一区域的生活，再找到可以安慰心灵的某种东西。

　　房子是生活在必需，白灰是对房子的装饰。喇家遗址的房子是这样的：遗址中心区外围有一条壕沟，沟宽10米、深3—4米，这条沟把遗址环绕成一个长600米、宽200米的长方形，也就是说，遗址是用壕沟作为保护的，那壕沟或有后来城池中的护城河的意思。这一点，对于考古学家来说，可能有些大胆，但在我们看来，壕沟无疑是起到了保护房子的作用，房子就是壕沟保护的长方形平地上，是成排的、半地穴式的。也就是说，那时候，人们居住的房子，有一部分还在地下。

　　考古学家发掘了3座房址，房内的地面、四壁均用白灰抹平，有圆形灶坑，居住人数为2—14人。用白灰抹平是人们对美的追求，可以用干净与卫生来概括，也可以理解为对品质生活的一种追求。灶坑是生活里必不可少，它是人类告别茹毛饮血时代的标志，而圆形分明是一种学问，它可以让每一个人离灶坑距离相等，暗藏着的是公平。2—14人分明有着这样一个信息在里面，即是那时的人们已经告别了混乱的杂居时代，2—14人可以是夫妻，也可以是一家人、一大家人。房子虽然一半还在地下，但它很温暖、很干净、很公平，可以有一大家人的爱，甚至可以有两个人的爱情。

面条是世界上最早的面条。据当年参加掘该的青海省文物考古研究所蔡林海介绍，当时出土时，红陶碗倒扣于地面上，碗里积满了泥土，在揭开陶碗时，发现碗里原来存有遗物，直观看来，像是面条状的食物。但是已经风化，只有像蝉翼一样薄薄的表皮尚存，不过面条的卷曲缠绕的原状还依然保持着一定形态。

　　面条的成分虽不是小麦，是黍，但依然是面条，是种植的收获。倒扣的状态是地震或洪水的结果，因为地震发生在夜间，显然是当时人们没能吃完而留给下一天的，这会给人一种勤俭节约的朴素感动，也是穿越时空距离最长的面条的味道，不仅仅是4000年前人们的精致生活，更能给今人一种心理上的温暖。

　　玉与陶器、石器、骨器相伴，有成品玉器、半成品玉器和玉料。喇家遗址发现的玉器除了玉璧、玉环、大玉刀、玉斧、玉锛等，还发现了反映社会等级和礼仪制度的“黄河磬王”。

　　《尚书》中说：“击石拊石，百兽率舞。”这里所说的石正是磬。《淮南子》说“禹以五音听政” ，当时，辅臣要见禹论道就响鼓，言义则撞钟，告事便振铎，报忧要击磬。磬就是“五音”中的一种礼乐器。在这种礼乐里，喇家遗址分明就是4000年前，被埋于地下的城邦故国。

　　玉从何来？考古学家为人们给出了这样的答案：除附近的玉矿外，更有来自遥远的祁连玉、昆仑玉、和田羊脂玉等，这说明4000年前，这一区域商贸活动已经非常发达。路是人走出来的，是脚印的积攒。今天，都说丝绸之路是汉代才开辟出来的，这话没有错，但在汉代的开辟之前，并不意味着路的不存在，而这路应该是比丝绸之路更早的路。

　　黄河磬王

　　历史上，丝绸之路青海道被认为是两晋时期因河西走廊路线受阻而形成的。事实上，早在距今四五千年前，青海境内的西羌人就把来自西亚、中亚以及中国新疆的冶金技术、玉石以及小麦种植技术等，借青海道传播至中原及西南地区，使青海道“国际化”。河湟地区向东可以到达中原地区、向南可以到达祖国的大西南，向北能够到达蒙古高原，这就注定了在这一区域会有贯通东西南北的路网的形成，在喇家遗址的最直接结果就是让4000年前人用上了新疆玉。

经过这里的两条古道非常有名，一为羌中道，二为唐蕃古道。羌中道以鲜水海（今青海湖）为中心，东至陇西（治今甘肃临洮南），称河湟道；西至鄯善（治今新疆若羌），称婼羌道。这条道在沟通中西交通中发挥重要作用，汉代打通河西走廊后，成为河西通道的一条辅道。这条通道实际上相当于今天的315国道，即起点为青海西宁、终点为新疆喀什的国道：（青海）西宁—湟源—海晏—刚察—天骏—乌兰—德令哈—（新疆）且末—民丰—于田—策勒—洛浦—和田—墨玉—皮山—叶城—泽普—莎车—英吉沙—疏勒—喀什。路上还有一条分支即是由西宁经大通县、门源县过祁连山扁都口至河西走廊张掖的民乐县，直抵敦煌、至新疆，这条路现在已经有高铁了。

　　唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。唐蕃古道起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，有丝绸南路之称。但是，和汉代开辟丝绸之路一样，唐朝开通唐蕃古道之前，这条路也一定是存在的。

　　今天，人们在河西走廊的丝绸之路与唐蕃古道之间又修了一条道，把两条古道连接了起来，这条路就是柳格高速公路，由甘肃瓜州柳园—敦煌—青海格尔木。这种路网的形成，是我们今人的幸福，也是4000年前喇家人的幸福。

　　历史其实就是这样的，是传承、继续，更是在传承、继续中的智慧开启，我们今天走的路当然是古人走过的，而祁连玉、昆仑玉、和田羊脂玉在喇家遗址出现，至少可以变成这样一句安慰人心的话语——4000多年前的那个母亲，她的生活是优越的。（文｜路生）

　　本文参考了中国社会科学院考古研究所甘青工作队、青海省文物考古研究所：《青海民和县喇家遗址2000年发掘简报》，《考古》2002年第12期。图片来自网络。