《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。

　　《溪山渔隐图卷》，明代，唐寅，绢本设色，手卷，纵约30厘米，横约610厘米，现藏于中国台北故宫博物院。《溪山渔隐图卷》绘松树、丹枫黄叶，瀑布流泉掩映，茅舍水榭错落于溪岸石间。人物或促膝对酌，曳杖闲步，或凭栏观钓，或吹笛濯足。皴山以披麻融入带水斧劈长皴，山石以石青加墨渍染，受阳面露白，表现凹凸明暗，富有立体感。绘叶采夹叶法，加染花青、朱砂、藤黄，设色明豔。整卷笔精墨妙，意境更好。《溪山渔隐图卷》堪称是唐寅传世的画卷中最为精湛的一件作品。笔墨和设色有明显的南宋人马远和李唐等人风格，也与明初浙派山水有些法乳渊源。此图卷最为显著的皴法就是“南宋四家”的小斧劈皴，杂树构勒和人物亦纯是南宋院体。清初恽寿平曾在《南田画跋》中云：“六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹为之一变。全用渲晕，洗其勾斫，故焕然神明，当使南宋诸公皆拜床下。”评价不可谓不高。