位于山东省临沂市西北部的蒙山，是道教的发源地之一，景区自然风光秀丽，人文景观众多，自古被誉为“华夏神山，天下宗”。坐落在蒙山南麓平邑县境内的万寿宫，是江北地区最大的道观，也是攀登山东省第二高峰——龟蒙顶的起点，距今已有近千年的历史。

　　万寿宫原名古蒙祠，最初为祭祀山神的庙宇，宋代改为道观，名玉虚观、颛臾王庙，后易名万寿宫。山门外的万寿坊，高16.6米、横跨18.8米，石坊上雕刻着游龙戏凤、盘虎座狮等栩栩如生的精美石雕，体现了“福寿万年”的美好祝愿，被誉为“蒙山第一山门”。

　　道观占地面积120亩，共分为三进院落，规模宏伟，殿阁错落，院内栽种有乔松古桧700余株，远近观之，宛若洞宫仙府，千百年来曾吸引无数抱道之士在此隐修授徒。明代诗人王世贞在《玉虚观》一诗中称赞：“霞矗黄金界，虹飞白玉桥。帝居开显赫，天路入岧峣。”

　　走进门殿，前方有一座石桥，桥下的水池里放生着红鲤、锦鲤、山龟等生灵。院落西侧的素膳堂，是鲁南苏北地区最大的素膳场馆，可同时容纳300余人就餐。道教注重养生，虽然每日布衣蔬食，但长命百岁者大有人在，这与道教注重营养搭配的膳食大有关系。

　　跨过石桥，前方正对的是山神殿，殿内供奉着蒙山山神及灵官。早在夏商时期，中华民族始祖太昊伏羲氏的后代颛臾王在蒙山建立了颛臾国。西周时分封诸侯，颛臾王代表周天子专祭蒙山。数千年来蒙山祭祀虽时有中断，但祭典犹在。

　　北宋末年，推崇道教的宋徽宗赵佶封颛臾王为英烈昭济惠民王，并将原来颛臾国祭祀蒙山的古蒙祠改称颛臾王庙，用以祭祀颛臾。万寿宫自此人气兴盛，据说在最鼎盛时期，宫内道众多达310人。如今每年农历三月三日，万寿宫均会举办盛大的庙会，游客云集，香火旺盛。

　　山神殿后面便是万寿宫的主殿——玉皇殿，殿前院落两侧分别栽种着文冠果树和古槐各一株，其中古槐的树龄已有500余年。玉皇殿内供奉着一尊高约2米的玉皇大帝塑像，道教认为玉皇大帝是三界万神的最高首领和宇宙间至高无上的主宰，每天都有很多信众前来祈福祭祀。

　　三清殿是万寿宫唯一的双层建筑。据金章宗承安五年（1200年）《蒙山祈雨记》记载：道士贾文应蒙山当地官府及百姓之请，在龟蒙顶举行求雨仪式，他封大小净瓶十余只，悬挂于山顶灵泉之上，不一会净瓶水满而溢，膏雨普降农田。金廷大喜，下诏为贾文兴建了这座三清殿。

　　三清殿西面的碑林，保存着关于万寿宫历史的众多古代碑刻。其中一块刻于宋神宗熙宁八年（1075年）的熙宁残牒石碑，记载了朝廷册封颛臾王为潜应侯之事。还有一块刻于明万历三十三年（1605年）的石碑，记载了朝廷加封潜应侯为英烈昭济惠民王之事。

　　在万寿宫外的蒙山文化广场上，矗立着一尊用纯天然黑墨玉青石制作的“福寿康宁鼎”。该石鼎直径6.19米、高9.99米，为圆形设计，顶部两耳高耸，鼎身三足分别由三只赑屭托住，共用料近500方，重达606吨，是目前国内最大、最高的石鼎。

　　蒙山自古就是道教养生修炼的圣地，福寿康宁鼎在设计理念上也承载着深厚的道教文化底蕴，整个宝鼎上圆下方，象征天圆地方，此外，它还采用了道家推崇的数字3和9，鼎身三足分别对应福、康、宁三字，鼎上刻有999个寿字，寓意健康长久、福寿无疆。