提到莎士比亚想必都是无人不知无人不晓，作为文学泰斗的他尽管一直以来都有无数关于其作品的研究，但在这些研究中却鲜少有与超自然现象有关的探讨，总之无论怎样下面神秘学君就来给大家扒一扒莎士比亚作品中提到的一些超自然现象。

量子生物学

　　莎士比亚在剧本《哈姆雷特》第一幕第五场中写到：“霍雷肖，天地之间有许多事情，是你们的哲学里所梦想不到的。”尽管鲜少有莎士比亚研究者把这句话当一回事，但至少从中我们可以看到莎士比亚对于超自然现象的态度，而如果用较为科学的说法来解释这句话，那么即是今天我们所说的量子生物学。

　　（▲霍雷肖、马塞勒斯以及哈姆雷特遇到了哈姆雷特父亲的鬼魂）

　　量子生物学中认为，生物分子会表现出现一种“动态纠缠”形式，也就是说其不受时间和空间的限制而彼此共振；而如果这种“纠缠”在大自然中普遍存在，那么其产生的共振就会发生在一个大脑中并很可能会蔓延到其它大脑，也就形成了所谓的超自然现象。

　　所以就此来看，莎士比亚是不是已经看到了自然之外的另一个世界？

妄想还是超自然

　　要研究莎士比亚著作中的这些超自然现象就不得不提与之同一个时代的苏格兰国詹姆斯六世，因为詹姆斯六世对于超自然现象尤其是巫术的痴迷，从而间接导致当时的人们敢于探索上帝之外的事情。如据说詹姆斯六世就曾用巫术咒语干预了他的婚姻；又如他在北贝里克的一次女巫审判中驳斥“巫术是恶魔所为”的说法，而据信这次女巫审判也为莎士比亚的剧本《麦克白》提供了灵感来源。

　　（▲女巫在北贝里克一处墓园里召唤恶魔）

　　总之，无论是莎士比亚还是詹姆斯六世，他们背后所信仰的宗教都会把鬼魂当作是恶魔的代理人，不过新教徒则对此提出了一个更科学的说法——妄想性心灵扭曲。而在《哈姆雷特》中也写到：尽管鬼魂的出现是因为其离开了地狱，但其中更多的是人的妄想。

思想造物

　　在莎士比亚的剧本《裘力斯·凯撒》第四幕第三场中，布鲁图斯跟鬼说道：“跟我说你是什么。”而鬼则回答道：“邪恶之灵，布鲁图”。这段对白的关键就是“邪恶之灵”，虽然说剧本后面写到布鲁图斯意识到这可能是自己的幻觉，但也提到这个鬼魂是真实存在的，因为鬼魂预言它会与布鲁图斯在菲利帕再次相遇，而布鲁图斯将会在那里死亡。

　　此外在莎士比亚的剧本《查理三世》第五幕第三场中也提到了一个真实存在的“邪恶之灵”。该情节写到，在博斯沃思战役之前查德三世和其宿敌里士满都同时梦到了一个鬼，而这鬼在梦中挖苦查德三世并预言里士满将会成为未来的国王。

　　（▲“思想造物”想象图）

　　如果从神智学的角度来看，莎士比亚所谓的“邪恶之灵”或许可以解释为“思想造物”的结果，诚如莎士比亚时代的佛兰芒化学家及生理学家生扬·巴普蒂斯塔·范·海尔蒙特（Jan Baptist van Helmont）所指出：所谓的鬼都是由人们通过想象创造出来的。此外值得注意的是，藏传佛教中的Tulpa术也是一种通过想象力来创造“生物”的方式，并且据说还能将灵体变成有肉身的实体；而这最著名的例子便是电影《哈维》（Harvey）中所讲述的兔子哈维。

　　（▲《哈维》海报及剧照）

　　电影中，兔子哈维是一个性格怪异的人想象出的朋友，最开始它只能被这个人所看到；而后来随着兔子哈维的成长，它也形成了自己的肉身和思想，并逐渐开始被越来越多的人所看到。尽管部电影被认为是Tulpa术的一种体现，但也有其它观点指出所谓的“思想造物”只不过一种个人或集体自我催眠下的幻觉。

另一个世界

　　莎士比亚在《哈姆雷特》中写到：“死去，睡去...但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍，毕竟在死一般的睡眠什么样的梦都会降临...”这句话被认为很贴切的解释了各种超自然现象的本质，而且神经科学家及诺贝尔奖得主阿维德·卡尔森（Arvid Carlson）也指出：“我们或许会经历一些没有时间概念的事情——在大脑停止运作后，一切将会脱离时间的束缚。这是什么？这是一种永恒的感觉。”

　　总之尽管现代物理对于世界本质仍有很大的分歧，但以马克斯·泰格马克（Max Tegmark）为首的物理学家则指出“意识”将是一切的答案，诚如哲学家威廉·詹姆斯（William James）在对通灵研究后得出结论认为：宇宙是多元的，意识是超验的。