清朝皇帝之印称为“御宝”。清前期皇帝篆刻和使用御宝较为随意，造成混乱，经乾隆皇帝对前代御宝重新考证排次，选定25方御宝，规定用途、次序。乾隆皇帝还选定“盛京十宝”，送至清朝入关前的都城盛京（今沈阳）收藏。这枚“大清受命之宝”为“盛京十宝”之一，作“以章皇序”之用，印文为分列左右的满文本字和汉文篆书“大清受命之宝”，印纽为尊龙，附系黄色绶带及牙牌，牙牌两面分别用满文、汉文刻“大清受命之宝匮”。

　　清朝传位玉玺

　　皇帝之印称“宝”为清制，皇帝的印信称为“御宝”。清朝在乾隆以前，御宝一般没有规定确切的数目。乾隆初年，可称为御宝之印玺已达29种39方之多。乾隆十一年（公元1746年），乾隆帝对交泰殿所藏前代皇帝御宝重新考证排次，将其总数定为25方，详细规定了各自的用途和使用范围。

　　湖南电视台《东方寻宝》：《一八六八四九二四二九九 》

　　这25方御宝包括：白玉质“大清受命之宝”、碧玉质“皇帝奉天之宝”、金质“大清嗣天子宝”、青玉质和栴檀木质“皇帝之宝”、白玉质“天子之宝”等等。在厘定25方御宝之后，剩下的14方御宝中，有4方作为一般宝玺收贮。其余10方或属于宝文重复，或属于清初诸帝使用过，曾经在历史上发挥了重要作用。

　　乾隆皇帝经过亲自验察，认为：“此十宝虽不同于现用诸宝，而未可与古玩并列”，便传旨将十宝送盛京（今辽宁沈阳）皇宫凤凰楼中珍藏，这就是“盛京十宝”。这枚“大清受命之宝”玉玺，即为“盛京十宝” 之一, 此宝作“ 以章皇序”之用，即彰显大清皇帝受命于天的正统身份。玉玺为碧玉质，玺文为满文本字、汉文篆书，朱文，蹲龙纽，附系黄色绶带及牙牌，牙牌两面分别用满汉文刻：“大清受命之宝匮”。光绪二十六年(1900年) 俄国出兵东北， 盛京告急。“盛京十宝”被送至热河（今承德）避暑山庄收藏。民国初年北平成立古物陈列所，奉天、热河两地的文物与“盛京十宝”一同被送至北平。