每天一本书

　　各位慈怀读书会的读者们，大家好。

　　欢迎来到我们的每天一本书栏目，我将用一篇文章的长度，来向您讲解书中精髓。

　　今天，我们要一起读的书是《活着》。

　　当你在为升职加薪苦恼时，有的人还在为一日三餐焦虑；当你在为失恋痛苦时，有的人或许面临着妻离子散的危机；百味人生，有百种活法。

　　《活着》的主人公福贵就生活在一个充满变数的年代，因而他的命运也充满变数，甚至可以说十分戏剧性。

　　他先是从家财万贯的富少爷一夜之间变成一贫如洗的贫农，过着吃不饱穿不暖的穷苦生活，却又因祸得福，因为之后地主纷纷被打倒了。

　　但他的戏剧性命运远不止于此… …

　　《活着》的作者余华，主要作品有《兄弟》、《活着》、《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》、《第七天》等。作品已被翻译成40多种语言在美国、英国、法国等40多个国家发行，被称为中国的巴尔扎克，被评论界称之为“先锋文学”。余华是深受国内外读者欢迎的作家，写作很有洞察力和吸引力，被誉为中国的查尔斯•狄更斯。

　　《活着》这部作品荣获意大利格林扎纳•卡佛文学奖最高奖项，入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品”。

　　看原著之前，我首先接触的是94年张艺谋指导的电影《活着》， 05年朱正指导的电视连续剧《福贵》，虽然人物结局有所差别，但和原著所表达的情感相差无几。

　　余华用冷静细腻的文字去表达那个时代里小人物福贵的坎坷命运。读完《活着》，你将感激你还活着，你会把无病呻吟的时间用来好好活着。

　　接下来，我们一起走进余华笔下，《活着》的故事。

　　财破人亡

　　徐家有五百亩地，是远近闻名的大地主。可是徐家出了俩败家子，一个是福贵他爹，还有一个就是福贵。

　　一百亩是福贵他爹败剩下的，福贵索性把一百亩也都输光了。

　　用福贵他爹的话来说就是“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大之后变成鹅，鹅大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。” 用福贵他娘的话来说就是“上梁不正下梁歪”。

　　起初除了一百亩良田，福贵还有一间祖传大豪宅，有三代同堂的家庭，上有二老，下有一女，身侧有一门当户对还怀着八个月身孕的美娇妻。

　　当年的福贵什么都有，偏偏没心没肺。

　　他嫖赌成瘾，让妓女背着自己在老丈人跟前晃悠。

　　嫖赊不了帐，当场结银子，也花不了富家少爷几个钱，福贵就是栽在了赌桌上。

　　城里来了个叫龙二的，一出手就知道是老江湖了，小输大赢，小钱人家看不上，一旦赌大了就出老千，还可以让对手有种自己没输多少甚至还赢着的错觉。

　　福贵这个地主家的傻儿子偏偏就沾上了这种“慢性毒药”，一个土财主，输了土，没了财，也当不了主人了。

　　徐家宅子被换了钱还赌债，福贵他爹说原以为自己可以死在这个祖传的宅子里，说完就笑了，笑着笑着就哭了。

　　后来他去到村口的粪缸上方便，不小心跌了下来，就这样心口郁结着一股气离开了人世。

　　福贵的妻子家珍连同肚子里的孩子被老丈人声势浩大地接回娘家了。

　　“家珍是怎样嫁过来的，我让她加倍风光地回去！”老丈人着实出了口恶气。

　　只剩福贵带着娘跟女儿凤霞住进了茅草小屋，在龙二那里讨了五亩地，过起了佃户的日子。

　　几个月后家珍生了个儿子，叫有庆，得知有庆姓徐，福贵喜出望外，家珍是要回来的。一家五口之前少了一口，现在多了一口，也算扯平。

　　好景不长，一年后，福贵进城给娘找医生，被抓去给国军当壮丁了，吃尽苦头的福贵后来被解放军俘虏了，在优待战俘的政策扶持下顺利归乡了。

　　奈何物是人非，娘早已没了，女儿凤霞因为一次高烧变成了聋哑人，唯一可喜的是有庆能摇摇晃晃地走路了。

　　虽然历尽家庭变故，至少福贵还有一个不离不弃的妻子以及一双可爱的儿女。

　　子散妻离

　　儿子有庆的日常就是一早跑出去割草喂羊，再跑去上学。

　　人民公社兴大食堂，家里的锅碗瓢盆都充公了，更何况有庆喂大的两头羊，有庆一如既往天天跑去喂他的两头羊，他总担心自己的羊被宰掉，直到有人说“总得留两头羊生产羊粪吧”，有庆才松了一口气。

　　有庆每天多跑这么几里路，还跑出了名堂，拿了一次县里跑步比赛的冠军。

　　这样一个善良讨喜还前途无量的孩子，却命丧一场完全可以避免的医疗事故。

　　有个产妇难产大出血，命悬一线，这个产妇可是大有来头，既是县长老婆，又是有庆学校的校长，老师们召集孩子献血，不经世事的孩子只知道给校长献血很光荣，争先恐后，结果只有有庆的血型匹配。

　　医生只管病人血够不够，不管有庆正在变白的嘴，十三岁的有庆就这样献出了年轻的生命。

　　院方对抽血的医生说一句“太乱来了”就敷衍了事了。

　　福贵免不了在医院大闹，却发现县长竟是当年战壕里同生共死的兄弟，于是只能把一腔怒火憋了回去，独自承受丧子之痛。

　　虽然儿子没了，至少福贵还有个女儿。

　　女儿凤霞的亲事一直是福贵夫妇的心头大患，凤霞虽然貌美能干，却又聋又哑，一直没有人上门提亲。

　　后来凤霞被介绍给了二喜，这个男人在城里工地上干活，收入还不错，人老实又能干，完美得不太真实，唯一让福贵夫妇“安心”的是他的偏头缺陷。

　　凤霞嫁到了城里，两个人的小日子不富裕，倒也幸福。

　　夏天二喜买不起蚊帐，就让凤霞先去屋外乘凉，自己留在屋内喂蚊子，等到蚊子吸饱了血，二喜才让凤霞进屋。

　　凤霞也很贤惠，她学城里人织毛衣，一学就会，还织得比老师好，凤霞在村里从来没被夸过，到了城里，街坊邻居都对她赞不绝口。

　　也许天妒英才，凤霞难产大出血死了，留下一个儿子。

　　家珍给这苦命的外孙取名叫苦根，凤霞死后没多久，家珍也跟着去了。

　　家珍跟了福贵大半辈子，给福贵生了一个女儿和一个儿子，即使福贵当年是个浪荡子，即使福贵后来不再富贵了，家珍始终对福贵不离不弃。

　　福贵说娶了家珍是他这辈子最大的福气，但家珍跟了他又是家珍的不幸，福贵总说家珍跟着自己没过一天好日子。

　　家珍毕竟大家闺秀，从小没干过什么重活，所以一下地干活就开始“生病”了，据说是软骨病，时而严重，时而又有起色，反复无常，最后索性只能待在床上缝缝补补了，每天为外出的丈夫和儿女操心。

　　现在家珍走了，福贵必定心存遗憾，因为他现在勤恳耕耘着五亩良田，算是为徐家赚来一只“鸡”，他觉得不久的将来会有比“鸡”更值钱的“牛”，徐家又会重新富贵起来。

　　然而“牛”还没赚出来，家珍就先走一步了。

　　虽然两个孩子跟妻子都不在了，至少福贵还有一个外孙可以传香火。

　　孑然一身

　　外孙苦根一开始是由凤霞丈夫二喜带的，后来二喜在工地被两块水泥板把身体给夹碎了，就剩了头跟脚是完整的。

　　苦根就更苦了，只能跟着外公福贵在乡下生活，一老一小相依为命。

　　福贵牵着苦根来拜坟，这里埋着六个人——福贵爹娘、有庆、凤霞、家珍以及二喜，都是福贵亲手埋下的。

　　电影版《活着》到这里也就结束了，导演也不忍卒读了吧。

　　然而余华是没完没了的，他将苦根也写死了。

　　苦根生病了，福贵觉得孩子可怜，从邻居那儿借了豆子给苦根吃，结果苦根没吃过这么好的东西，在福贵出去干活的空当，苦根把自己给撑死了，死时嘴里还有没嚼烂的豆子。

　　福贵起初不愿意相信苦根已经死了，他走到屋外，逢人就求他们进屋看看苦根究竟死了没，听到路人一遍遍重复着“他死了”，想必福贵的心也在慢慢死去。

　　这下连外孙也没了，但至少福贵还活着，他总算赚了一头牛，只不过是一头很老的牛，从此，一个老头每天赶着一头老牛，日出而作，日落而息。

　　以上就是这本书的精华，不知道在读完这本书之后你会有怎样的感受，那么不妨先让我说说我的感悟吧。

　　当你问一个人，活着有什么意义？

　　回答无外乎是有好吃的好玩的，有乐趣有追求，有眼前的苟且，还有诗和远方。

　　快乐总归是短暂的，福贵告诉我们上苍是无情的，他不是一个施善者，他会为你的生命设置重重关卡，我们则被戏弄于鼓掌之中，我们享受着成功那刻的短暂喜悦，却又更多地忍受着苦难的残酷，偶尔拼得你死我活，偶尔吃力不讨好，偶尔心有余却力不足。

　　生活充满苦难，人又为什么要选择活着呢？

　　很多读者对福贵坚持活着的意志大惑不解，纵观福贵一生，他完全有数不清的赴死理由。

　　败光家财、气死老爹的时候，他可以羞愧难当而死；妻儿纷纷离世之后，他可以忧伤而死；最后一个亲人苦根撒手人寰的时候，他可以因忍受不了孤独而死。

　　福贵却选择了最痛苦的死法——慢慢老死。

　　更可怕的是，辛苦活了一辈子，我们终将化为一抔黄土。

　　福贵活了那么久，不还得归于尘土，活着的意义究竟是什么？

　　《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的坚强的态度。

　　活着本身很艰难，延续生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。

　　没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

　　家珍亲眼看到福贵浪子回头，自己的守护得到了回报，这种成就感是福贵给的；家珍腿脚不方便，一直是福贵在做农活，家珍死去的时候福贵陪伴在身边，感受着她逐渐变冷的身体，这种安心感是福贵给的；虽然家里一贫如洗，孩子们还偶尔能得到几颗糖解馋，这种小幸福是福贵给的。

　　坚持活着的人，总会给自己珍惜的人，带来一些精神或是物质上的回报。

　　或许，你没那么无私，奉献不足以成为活着的理由，那么，我们可以珍惜生命中的短暂喜悦。

　　福贵的小幸福虽然短暂，却值得用一生回味，老了的福贵对外人讲述着自己的过往，丝毫不含糊，记得清清楚楚，每每回忆到同家珍、有庆、凤霞的幸福时刻，他便化开了温暖的笑容。

　　又或者，你贪得无厌，这点小幸福掩盖不了苦痛带来的忧伤，那么，我们何不享受苦难的过程。

　　煎熬的过程提醒着福贵他还活着，活着，比什么都强，毕竟死了，什么都没有了。

　　这便应了余华的那句话：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

　　福贵用他的一生诠释了活着的重量，我愿意用一生去体会“活着”二字。