泰国，越来越不像是一个“禁止堕胎”的国家了。

　　原本，泰国的佛教传统始终在传递“堕胎业力”的观念———既是文化，也是诫命，就连一切不情愿怀孕的“强奸受害者”或“青年早孕”也被完全标注为天命安排，谁谈“堕胎”，谁便是“罪孽深重”。

　　多年来，这套高压价值观一直困扰着泰国人民，直接让那些“不得不堕”的边缘人士，走向了“地下诊所”的通道，成为了“《鬼婴庙》事件”最大的“雷”——

　　有人堕胎了扔垃圾桶，有人在“强行流产”后将孩子埋小树林，甚至是寺庙后院、医院水沟、城市河道….

　　近年，泰国政府，终于认识到了“只堵不通”的麻烦，于是亡羊补牢的策略，只能不断推进“堕胎合法化”。

　　泰国允许孕期超12周但未满20周女性接受检查及建议后堕胎

　　9月26日，泰国政府公报网公示了一份由卫生部签署下发文件，该文件内容主要涉及允许孕期超过12周但未满20周的女性在接受专业检查及建议后选择人工流产相关规定，以预防、解决青少年早孕问题。

　　该项规定自政府公报网公示日起30天后正式生效。至于规定大致内容主要包括：

　　专业检查及建议涉及机构部门主要包括公私立医院、机构，以及在相关公私立医院、机构等部门就职的专业医师、心理医生等专业人员；

　　孕期超过12周但未满20周的女性如有人工流产需求，可通过书面、电话或互联网形式向卫生厅提供的专业医院、部门、机构等递交申请，并接受专业全面的检查和建议；

　　完成申请审核后，孕期超过12周未满20周的女性可在接受专业检查和意见后进行选择；孕期未满12周的女性若确定选择人工流产，可根据《刑法》第305条人工流产相关规定进行手术；孕期超过20周的女性，可在专业医院、部门、机构等帮助下继续孕育胎儿，但若有符合《刑法》第305（1）（2）（3）条规定的人工流产理由，可根据《刑法》第305条人工流产相关规定进行选择；

　　在经过专业培训并通过卫生厅注册的非医学专业人士，也可为有需要的孕妇提供相关专业建议；

　　为有需要人工流产的孕妇提供专业建议时，相关人士需遵循条件包括1.认真、诚心听取孕妇困难；2.不得擅自评判孕妇个人行为、言辞等；3.应给予求助孕妇有关人工流产的风险等多方面信息及建议，为孕妇提供更为全面、完善的信息；4.不得引导孕妇进行选择；5.对孕妇信息保密等；

　　应根据孕妇孕期尽量缩短提供建议时间，避免孕妇孕期超过法定人工流产期限；

　　有关医院、机构等为孕期超过12周不满20周孕妇提供专业检查及建议后，应出具相关证明文件（电子文件亦可），若孕妇确认继续孕育胎儿，有关医院、机构等应继续为孕妇提供后续帮助；若孕妇确认人工流产，有关医院、机构等也应继续提供相应帮助。

　　泰国“堕胎合法化”发展简史：居然，违宪了….

　　2020年，一个名叫“意外怀孕女子自由选择联盟”的组织，在一次游行中宣布，该机构已经在2018年向泰国宪法法庭申诉，要求泰国宪庭取消刑法301条，并修改305条———

　　泰王国《刑法》第301条规定：泰国女性自行堕胎，或者蓄意在他人协助下堕胎，将处以3年以下有期徒刑，6万泰铢以下罚款，或两罪并罚的惩处。

　　实施堕胎手术的医生，则将面临5年以下有期徒刑，14000铢以下罚款。

　　而《刑法》305条又规定：怀孕对母亲身心健康造成重大威胁、胎儿存在重大遗传缺陷和残疾风险、强奸致孕、哄骗致孕、胁迫致孕、怀孕女性年龄不足15岁——满足上述任意条件，可以合法堕胎。

　　因此，泰国常将“刑法301条”称为“禁止堕胎法”；而将305条称为“有限堕胎法”。

　　“意外怀孕女子自由选择联盟”，这个组织的大闹抗议，最终的结果是：2020年2月19日，泰国宪法法院做出判决：宪法301条，违宪！

　　这意味着，在泰国禁止堕胎是违背宪法的。

　　至此，“堕胎合法化”雏形已定。

　　一开始，“罪孽深重”的骂声又在泰国宗教界和人权界响起，直到2020年的《五年堕胎总调》被媒体扔出台面：

　　当年调查显示，泰国每4.5万名孕妇当中就有1.3万人堕胎，其中年龄在25岁以下女性占47%，20岁以下女性占20%。此外，堕胎的10—19岁女性群体当中有92.6%的人属于意外怀孕，而年龄在15岁以下的堕胎女性有95.7%的人是因为未采取避孕措施。

　　这什么概念？这代表着当年禁止堕胎的泰国，三分之一的孕妇都在堕胎。而且还是不包括“黑诊所”的保守数据。

　　再加上众多恐怖新闻事件，早孕妈妈弃婴的现象十分惊人！

　　黑色诊所，徒手堕胎：非死即伤，暴尸荒野

　　2019年5月19日，泰东北部呵叻府一只名叫“乒乓”的小狗，突然跑到农田里，一边挖土，一边疯狂吠叫。

　　接着主人在狗挖土的地方，竟然发现一条婴儿的腿，于是赶紧把婴儿从土里救出来送医，最终奇迹般地把孩子救活了。

　　警方最后查出，婴儿是被自己年仅15岁的妈妈“徒手堕胎”后埋进地里，理由是“害怕父母知道自己怀孕会生气”。

　　最严重的一次，2010年，泰国一间寺庙中竟发现2000多具婴儿尸体，震惊世界，并被拍成电影，是为著名的“鬼婴庙事件”。

　　参与堕胎的泰国黑诊所在那段时间，成为了全泰公敌，军警联合民众开启地毯式绞杀打击。

　　而在2010-2018年间，泰国警方还捣毁了多个专门在网上销售堕胎药的网站，这类网站冒充医生和协会顾问诱骗顾购买堕胎药，堕胎药的价格为3,600-6,000 铢/套（根据怀孕时间长短计价），并通过邮政寄货销售。

　　缺乏监管控制的黑色市场，这些所谓的药物和操作，危险系数极大，而且也要靠“年轻母亲”们徒手操组…..

　　于是，泰国禁止堕胎的一系列后果明显：有胎儿非死即伤，要么被野狗叼走，要么被蚂蚁啃光，要么活生生被饿死。

　　就连泰国多名高僧的出身，也是源于“寺庙门口的胎儿遗弃，住持收养”。

　　说好的，禁止堕胎是为了保护更多的生命，但倒头来，死婴数量相反更多了，死法也更惨烈了。

　　堕胎对错，交给时间

　　基于信仰，有人说堕胎是错的，并且引用“泰国鬼片”的“缠身桥段”作为素材，苦苦劝诫妇女不要再造杀业。

　　但基于人道和人权，也有人说非自由的堕胎限制必将让活着的妇女产生更大的痛苦。

　　那么，以泰国法律的“自由”，同意妇女亲手了结自己的亲生骨肉，这真的是对的吗？

　　那么，以佛法文化为由，强行逼迫遭受痛苦的妇女皈依戒律，一生承受巨大精神分裂，这就是“佛”？这就“慈悲”？

　　究竟，谁对，谁错？

　　总的来说，全世界多个国家都有自己看法和规矩。

　　你有你的人权，我也有我的信奉，整个国际七嘴八舌到现在，这个问题还是扯不清。

　　有没有可能，从人类自己创造文化开始，很多行为其实都是在对错辩证中一直沦陷。

　　如同毁灭环境，既是一种商业扩张的成功，但也是一种自残栖息地的失败。

　　随后的反省，也不过是一句模糊的敬畏自然，但却不知道如何敬畏。

　　知识字句的争论，无非虚空的虚空，一个世代的败落，必将又被另一个时空的流行文化所取代。

　　所以，把“堕胎”交给时间和历史吧，也许，和破坏环境的代价反思一样，上苍会教会人类如何“敬畏”。

　　此时的对，彼时的错，无休无止。

　　唯一的路，只剩下当下的谨慎。

　　（文：布周十面派）