接着我们的《说文解字》课程，本课只讲“ban”部的一个汉字“糞”。我们在口语中还用“米田共”来表示大便，即来源于“糞”字的拆解，“糞”在现代汉语简化为“粪”（只剩下“米共”了），是常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。

　　糞（粪）。读fèn。《说文解字》给出的解释是：“粪，弃除也。从廾推ban糞釆也。官溥说：似米而非米者，矢字。”会意字。本义是扫除。

　　对，粪的本义并不是粪便，而是扫除。

　　段玉裁《说文解字注》：“古谓除秽曰糞，今人直谓秽曰粪，此古义今义之別也。凡粪田多用所除之秽为之，故曰‘糞’。……合三字会意。”古人把除秽称为糞，而现代人把秽物直接称为糞，这是古今字义的差别。

　　既然是会意字。我们来看看它的字形演变：

　　（糞的字形演变）

　　在甲骨文中，糞字，就是一双手推着一个“其”（“箕”），就是垃圾斗。垃圾斗里有几上小点，表示“秽物”，就是脏东西。到战国时，“其”发展成为ban（ban是部首汉字，我们上一课讲过，它其实就是垃圾斗）。上部的几个表示秽物地小点，发展成为“米”字。这就有了后来小篆字形的来源。

　　小篆字形中，“糞”，上部是一个“釆”字，不是“米”，许慎引用官溥的说法是“似米而非米者，矢字。”上部这个“釆”字，似米而非米，像米却不是米（垃圾粒），是“矢”字（就是“屎”字），徐灏《说文解字注笺》：“釆即（艹+鹵省卜）之省。”《说文》没有”屎“字，只有（艹+鹵省卜）。矢是（艹+鹵省卜）的假借字，汉代人多用“矢”替代“（艹+鹵省卜）”，比如《史记·廉颇蔺相如传》：“顷之，三遗矢。”

　　(《说文解字》里的“屎”）

　　小篆字形中，“糞”中部是一个ban字，即垃圾斗。下部是一个“廾”字，表示双手。

　　合起来，用双手推着一个垃圾斗，把“似米而非米”的垃圾（矢，或粪便类秽物）丢掉，联合会意为“扫除”之意。注意，它的本义并不是“大便”。

　　隶变时，小篆字形中部的“ban”讹变为“田”，渐渐演化为后来的“米田共”组合结构。

　　《广雅·释诂三》：“糞，除也。”王念孙《广雅疏证》：“糞，犹拂也，语之转耳。”这是糞的本义，就是扫除、弃置。

　　《左传·昭公三年》：“小人糞除先人之敝庐。”小人扫除先人的破旧房子。

　　（扫除）

　　本义之外，“糞”还有其他用法：

　　（1）屎，大便。从肛门排泄出来的经过消化的食物的渣滓。《正字通·米部》：“糞者，屎之别名。”这是现代汉语最常用的用法，也是我们用“米田共”代替“大便”的出处。

　　《梁书·儒林传·范缜》：“人之生譬如一树花，同发一枝，侧开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。”这是范缜的重要言论，大意可以这样译：人生就像树上的花朵一样，它们生长在同一个枝条上，开在同样的花蒂上，随风吹拂而飘落到地上，其中自然有擦着帘子、帷幔落到垫子或竹席上面的，也自然有紧贴着篱笆落到粪堆或厕所旁边的。《红楼梦》第七回：“众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。”

　　（被塞一嘴马粪的焦大）

　　（2）施肥，使肥沃。《广雅·释诂四》：“粪，饶也。”王念孙《广雅疏证》：“粪之言肥饶也。”《齐民要术·耕田》：“《汜胜之书》曰：‘凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获。”耕田的要领，在于适时令，翻土壤，注意施肥与灌溉，早锄早收。

　　（施肥）

　　（3）肥料。《农政全书·农事·营治上》：“劚起宿土，杂以蒿草，火燎之，以绝虫类，并得为粪。”这是农家肥的制作方法，即所谓的“沤粪”。

　　（4）通“分”（fēn）。区别，等级。朱骏声《说文通训定声·屯部》：“粪，假借为分。”《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人；食八人；中，食七人；中次，食六人；下，食五人。庶人在官者 ，其禄以是为差。”耕种者的收入大概是这样，一个农夫有百亩地，按一百亩地来计算：上等的农夫可供养九人，稍次一点的可供养八人，中等的可供养七人，稍次一点的可供养六人，下等的可供养五人。平民在官府服役的，俸禄按这个来划分等差。

　　粪的小篆写法如图：

　　（粪的小篆写法）