关于崔氏远祖神农氏（炎帝）的历史记载

　　神农氏（炎帝）采药图

神农氏，据

　　司马贞

　　《三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王。母曰女登，

　　女娲

　　氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。

据《

　　孟子

　　·梁惠王章句上》载：“神农，有娲氏之女

　　安登

　　，为

　　少典

　　妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本，（伏羲氏禅位与神农氏）以火德王。”故曰：“炎帝”。斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农”。

据司马贞《三皇本纪》载：“

　　太昊

　　伏羲氏

　　，日月象其明，龙河马图神其应，洩阴阳之秘，奥

　　八卦

　　爻象之先，配干支，作甲子。历象以兴嫁娶，正

　　姓氏

　　而大婚伊始，代结绳（指

　　燧人

　　氏结绳记事，代者接代也，

　　燧人氏

　　四传无怀、葛天、女娲至伏羲，继承基业），为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官。始庖厨，倡六兽，之先帝也。端拱于上，

　　朱襄

　　诸臣分理于下。呜呼，此天所以开炎帝之盛也。”因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣

　　朱襄氏

　　，即炎帝也。所以有“此天所以开炎帝之盛也”之论。综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人。

　　朱襄氏，炎帝的别名

据《辞源·二》解：“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可”。《辞源》又解：“《吕氏春秋·古乐》云：“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积。”从此句之意也说明了，朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也。”

《

　　战国策

　　》记载神农攻打

　　补遂

　　是可以考据在中国境内的最早战争。在据《古史考》载：“陈之秋邑，朱襄史之邑”，给以明确提出，朱襄史都

　　于邑

　　地陈（指

　　陈州

　　）。又据《寰宇记》载：“

　　柘城

　　为朱襄氏之邑”，给以指明了地点，在当时的陈州的柘城。就是今天的

　　商丘

　　市

　　柘城县

　　，在县城东十里朱崮寺，上有

　　朱襄陵

　　。当时属陈州辖区，而现在属商丘，故曰：“炎帝神农氏都于商丘。”

　　神农氏瓷像

据《淮南子》曰：“乘火德而王天下，三岁知稼稽之宜，天生菽粟

　　八蜡

　　合万国之享民重农功。以其神于农业，故曰神农。神农之教曰：丈夫

　　丁

　　壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”

　　炎帝神农氏

据《司马负·三皇本纪》载：“味草木之滋作方书以疗疾（察其

　　寒温

　　平热之性，办其君臣佐使之义，常一日而遇七十毒）。作曰中为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。因风沙之叛而增修其德，琴五弦，帝于此未尝敢一日自遗也。后迁于曲阜，卒于

　　茶乡

　　，在位一百四十年。其后临魁六帝都称炎帝，仅可持世，至

　　榆罔

　　，遭

　　蚩尤

　　之乱，而不能制，有公孙

　　轩辕

　　孰能擒之哉”。炎帝神农氏，尽管后来迁于曲阜，卒于茶乡，因为他对人类的发展与进步作出了巨大贡献，而德高望重，很可能卒后，人们把他运回祖居地柘城家葬，故此至今柘城

　　朱岗

　　寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年来，口碑至此，丰碑至此。

　　周武王

　　封神农的后代于焦。

　　原作者：袁桥村叟

　　原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_620fc40801017r9b.html

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