蒙学之冠《三字经》说：“十干者，甲至癸；十二支，子至亥。”十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支与阴阳、五行等关系密切，是中华优秀传统文化不可或缺的一部分。

　　一、天干与五行。

　　天干有没有过时呢？没有，我们一直在用。如××足球甲级联赛、乙级联赛；××一级甲等医院等。

　　甲1、丙3、戊5、庚7、壬9，属“阳”；乙2、丁4、己6、辛8、癸10，属“阴”。

　　如图所示，甲乙对应“木”，丙丁对应“火”，戊己对应“土”，庚辛对应“金”，壬癸对应“水”。

　　大文豪鲁迅先生有一部著名的短篇小说《孔乙己》，想必大家都读过。鲁迅先生为何取名“孔乙己”呢？这三个字并不是字面看上去的那么简单，鲁迅先生绝不会随意取名的。孔乙己的“孔”，会让人联想到圣人孔子，以为孔乙己是孔子的后人。这对于一个旧中国的读书人来说，那是一件无比荣耀的事。那“乙己”是什么意思呢？从《周易》的视角出发，这个名字已经注定孔乙己必然以悲剧收场。大家也许不以为然：这是迷信！反正我也读不懂《周易》，随便你怎么讲好了。

　　我们不妨以天干为背景来解读“乙己”。奇（单）数属“阳”，偶（双）数属“阴”。乙排序第2，己排序第6，2、6是偶数，乙、己都属“阴”。阳为君子，阴为小人。所以，“乙己”是小人。甲1、乙2对应五行中的“木”（见上图），甲是“阳木”，乙是“阴木”。木在四季里象征“春天”，甲为“阳春”，乙为“阴春”；甲象征阳光灿烂，乙象征阴雨连绵。戊5、己6对应五行中的“土”，戊是“阳土”，即肥沃的土地；己是“阴土”，即贫瘠的土地。如果把甲、乙比喻成种子，那么，甲是“良种”，乙是“不好的种子”。讲到这里，想必大家已经知道“乙己”是什么意思了。“乙己”就是把“不好的种子”播撒在贫瘠的土地里。结果会怎么样呢？能长出好苗来吗？结果可想而知。

　　鲁迅先生“五四运动”前夕发表《孔乙己》，意在唤醒天下的迂腐读书人，千万不要读死书、死读书。不妨做一个假设，如果孔乙己从没读过书，相信他的命运未必悲惨。可叹的是，孔乙己读书了，但因为读的不得法，一不小心读成了“腐儒”，给人的印象是迂腐可笑，麻木不仁，至死都不觉悟。“五四运动”就是要清除文化界的流毒，让中华文化回归正道。在这一过程中，矫枉过正在所难免。今天，我们仍然非常有必要再读《孔乙己》。

　　二、地支与五行。

　　子1、寅3、辰5、午7、申9、戌11，属“阳”；丑2、卯4、巳6、未8、酉10、亥12，属“阴”。

　　如图所示，寅卯对应“木”，巳午对应“火”，申酉对应“金”，亥子对应“水”，辰戌丑未对应“土”。

　　如图表所示，十二地支就在我们的日常生活里，与十二个月、十二生肖、十二时辰、十二经络融为一体。寅月（正月）、卯月（二月）、辰月（三月），为春天；巳月（四月）、午月（五月）、未月（六月），为夏天；申月（七月）、酉月（八月）、戌月（九月），为秋天；亥月（十月）、子月（十一月）、丑月（十二月），为冬天。

　　一年有春夏秋冬，那么，一天之中有没有“春夏秋冬”呢？当然有的。十二地支不仅仅对应十二个月和十二生肖，还对应十二时辰。寅时、卯时、辰时，是“春”，每天03:00-09:00；巳时、午时、未时，是“夏”，每天09:00-15:00；申时、酉时、戌时，是“秋”，每天15:00-21:00；亥时、子时、丑时，是“冬”，每天21:00-03:00。也就是说，我们每一天的生活和工作，也要按照时序进行，即春生、夏长、秋收、冬藏，日出而作，日落而息，我们才会健康长寿。比如卯时（05:00-07:00）要起床，为什么这个时段要起床呢？查表可知，卯时对应的是“大肠经”，大肠经工作的一个显著标志是：进厕所排便。假如07:00以后，你还赖在床上，那大肠经还如何工作？久而久之，不出问题才怪？再比如辰时（07:00-09:00）要吃早餐，为什么要吃早餐呢？查表可知，因为这一时段“胃经”当令，就算你不吃早餐它也照样“工作”，长此以往，胃经怎会不出问题？

　　十二地支与十二生肖两两组合：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，这样的排列组合，体现了古圣先贤深邃的智慧，还是非常有道理的。

　　1、子鼠和丑牛。

　　鼠是阳，代表智慧；牛是阴，代表勤奋，勤能补拙。智慧和勤奋一定要合在一起，如果有智慧却不勤奋，那只是小聪明；勤奋却不动脑筋，则会变得愚蠢。智慧和勤奋，分中有合，合中有分，合而为一，才是中华先祖对子孙后代的期望，这是最重要的组合。

　　2、寅虎和卯兔。

　　老虎是阳，代表刚猛；兔子是阴，代表谨慎，狡兔三窟。如果刚猛有余，却缺少谨慎，就是鲁莽；但是没有刚猛，一味的谨慎，又是胆怯。刚猛和谨慎一定要合在一起，胆大心细，相得益彰。当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们没有刚猛的一面。老虎不发威，不要以为是病猫。实际上，中华先祖追求的是圆融、和谐、通达。这一组合也非常重要。

　　3、辰龙和巳蛇。

　　龙是阳，代表威猛，我们炎黄子孙被誉为龙的传人；蛇是阴，代表柔韧。刚者易折，但是只有柔的一面，又没有主见，所以，刚柔并济是我们华夏民族历代的祖训。

　　4、午马和未羊。

　　马是阳，代表勇往直前；羊是阴，代表和平顺从。如果一个人只顾勇往直前，不顾及周围人的感受，必然会磕磕碰碰，最后不见得能达成目标。但是一个人如果光顾着和周围的人搞好关系，则容易停滞不前，失去方向。所以，勇往直前一定要与和平顺从合在一起，这是中华先祖对我们子孙后代的期许。

　　5、申猴和酉鸡。

　　猴是阳，代表灵活；鸡是阴，代表稳定，古代没有钟，都是听公鸡打鸣，判断一天的开始。灵活和稳定必须合在一起。如果有灵活，而没有稳定，再好的计划最后也得不到落实。但是只有稳定，没有灵活，又会变成一潭死水，铁板一块，那就不会有我们今天的幸福生活。一方面稳定，保持整体的和谐秩序，另一方面又能变通地前进，这才是最根本的要旨。

　　6、戌狗和亥猪。

　　狗是阳，代表忠诚；猪是阴，代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反之 ，一个人太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以，无论是对国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。比如属猪的人，能够在他的随和本性中，追求忠诚；而属狗的人，则在忠诚的本性中，力求随和。

　　中华先祖通过地支与生肖的排列组合，期望华夏民族圆融通达，中道而行。千百年来，我们中国人一直秉持这一理念，外圆内方，君子和而不同。

　　三、天干和地支。

　　十天干和十二地支组合成“60对干支”，即“六十甲子”。一位老人家60岁了，人们就会说这位老人家已经圆满“一个甲子”了，或者说到“花甲之年”了。

　　我国古代以干支进行纪时，以天干地支作为记录年、月、日、时的符号。比如一个新生儿的出生时间是：2017年11月11日08:00。查阅万年历，2017年是“丁酉”年（鸡年），11月（农历十月）是“辛亥”月，11日是“壬寅”日，08:00是“甲辰”时，那么，这个新生儿的“八字”就是：丁酉、辛亥、壬寅、甲辰，“八字”代表一个人出生的具体时间。将这“八字”对照五行，天干缺土，地支缺火。

　　关于“八字”，送给大家三句话：一是不可不信，二是不可全信，三是信到差不多就好。

　　【作业】

　　1、十天干与五行的对应关系。

　　2、十二地支与五行的对应关系。

　　3、查阅万年历，看看你的“八字”里缺什么？

　　4、分别用阴阳、四象、五行、八卦、天干地支解释自己的学号。

　　下一讲：八卦与64卦