我们粤西地区尤其是高州市，逢年过节，庙宇诞辰，菩萨开光都会请木偶戏班表演。栩栩余生的木偶，漂亮华丽的木偶衣服，师傅们手艺娴熟的操作着木偶一边唱戏，我小时候最爱了，经常溜到后台看师傅怎么让木偶眨眼、甚至比武打架。

　　木偶戏，也称“傀戏”、“傀仔戏”。 是广东高州民间艺人不断吸收、改造、发展而形成的传统戏曲剧种。相传于明代万历年间传入高州，至今已有400多年的历史，后经高州民间艺人不断改造、发展、加工，形成今天的木偶戏。

　　木偶像头雕刻精巧，表演技艺精湛

　　融会了雕刻、服装、表演、剧本、音乐诸元素

　　高州木偶戏没有固定的演出场地，只需一小块空地就可以搭台演出；在时间上，一年四季都有演出，但以春季为最盛，元宵、年例和喜庆节日演出木偶戏娱神娱人。高州木偶像头雕刻精巧，表演技艺精湛，偶像可作眨眼、喷烟喷火、杀头等高难度动作；木偶艺人集唱、做、念、打和奏乐于一身，是一门融会了雕刻、服装、表演、剧本、音乐诸元素的艺术。

　　目前，全市拥有木偶班150多个，艺人500多人，他们一年四季活跃在城乡，深受广大群众的欢迎和喜爱，为丰富城乡群众的文化生活作出了积极的贡献。高州也因此而被省人民政府命名为广东省首批“民族民间艺术木偶之乡”。

　　正统的戏剧团的木偶戏表演娴熟的艺人可以边敲打锣钹边手脚并用地舞弄木偶，还可以令木偶开合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿书、写字、开弓射箭等动作，一举一动，准确自然。

　　而据调查乡村戏班的木偶表演，他们大致四个人一个班，表演任务分为唱戏、敲打乐器，其中敲锣钹、木梆的人可轮番换，不过同样承担着戏角演唱，也就是其可边敲边唱，这也就减轻了角色分担。

　　木偶造型十分精巧，用坚韧的木料加工成型后，采用变形夸张的手法，进行彩绘、装潢，使之形神兼备，栩栩如生

　　有一种说法，木偶戏班子其实是请来演给菩萨看的。除了高州，化州信宜等地方都有天后诞，菩萨生日请戏班演戏的风俗。如果细心观察，会留意到，乡村的木偶戏棚大多是搭在庙宇门前，如果是街道办邀请来的，也会在戏棚前方设一几案，摆上香炉供品。

　　逢年过节，尤其是每年正月、二月份的高州各地年例，依旧可以听到村落间木偶戏班的锣鼓咚咚响、富有高州唱腔特色的木偶戏唱曲。只是不复以往里三层外三层，小娃娃坐父亲或者哥哥肩膀看戏的盛况了，发展前途令人担忧。

　　木偶戏现况

　　高州全市现在木偶戏班还有150多班，木偶艺人500多人，多数属于乡村戏班。他们的表演时节现在一般只是在庙宇的诞辰，菩萨开光、冬至和各地年例期间，平时演出唱一本戏大概是100块左右，如果是年例期间还可收到180左右一本戏。除了这些节日，其他时间大多是在家里种田种地。

　　目前乡村木偶戏班的艺人表演大多只是为了生计问题而表演，至于如何改进，如何获得更多的听众这些想法他们倒没怎么考虑过，用其中一个艺人的话来说，“就是为了两餐”。如果乡村戏班的木偶戏艺人连饭碗问题也难以保障，那么提高艺术质量又谈何说起。

　　木偶戏收到国家重视，展望未来

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，高州木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　曾经有过辉煌的日子，曾经有过鼎盛时期，但是时代总是发展前进的，倘若总在原地转圈，必然难以适应潮流市场。当多元化已经成为一个时代不可逆转的潮流时，木偶戏的发展无法回避市场。高州木偶戏要在建好本位根据地的同时，把握住特色，不断完善自我，开拓演出市场，才能在信息冲击下更好继续立足。