太上老君是道教，如来佛祖是佛教，为什么他们会在一个天庭里呢？太上老君是道教的三大教主之一，如来佛祖则是佛教的主事之一，所以客观来讲，他们的身份并无差别，都是三姐内辈分最高的老神仙，至于法力谁强谁弱这是连电视节目都不敢肆意揣测的地方所以我们更加不敢妄加推断，只当他们都有通天的能耐，本事伯仲之间就好了。太上老君是道教之主，在《西游记》《封神榜》都有出现，并且太上老君做为道教的创始人（参考《道藏》），其法力之强，地位之高均是三界公认的！在《封神榜》中，太上老君是三清的大师兄！在《西游记》中，太上老君居于三十三天外的兜率宫，更是超越其他的存在！有的人觉得，在安天大会玉皇大帝出殿迎接元始天尊，灵宝天尊而觉得元始天尊，灵宝天尊地位比太上老君高，其实不然。太上老君在《西游记》中，虽然表面只是炼丹讲道，但是老君其实也参政，并且人手众多，势力强悍！

　　天庭，是我国人民打造的神仙体系，我国传统的神仙，以道家修炼成神仙的为主流，所以天庭中大多都是道家的名神名仙。佛教传入我国以后，在我国得到了迅猛的发展。佛教的修行形式和修成以后出现的神通神变，跟我们的道家很相似。在我国人们的心中，常把佛与道相提并论。因为佛和道都有异于常人的特异功能，又常常被拿来同一些玄幻的东西放在一起，同那些妖魔精怪出现在同一类书中，佛道与神仙一起跟妖魔精怪对立为两大阵营。西游记的作者搜集了全国各地的神仙传说，在西游记这本书中，把我国供奉的天神，做了一个系统的规划，组成了天庭。并把天庭打造成同人类的管理系统类似的神仙府地，各种管理机构应有尽有，各种机构内各个神仙各司其职。使得民间对神仙的认证和排列，都以此为范本。以佛道两教在人们心中的影响，佛祖如来和道祖老子都同时出现在天庭，也就成了天经地义的事儿了。

　　道教，佛教，是一个宗教组织，天庭却是一个行政组织，两者的组织性质和组织结构是不一样的。佛教，道教的人称呼都是依据修道高低而来，比如罗汉，菩萨，佛祖，真人，老君等，除了师徒关系，这些人之间没有强制性的领导关系。而天庭不一样，每一个人的称呼是依据其所在的位置的职能为标准的，比如卷帘大将就是卷帘子的，天蓬元帅则是领军头头，弼马温，则是趋避马瘟的官员，彼此之间存在强制性的隶属关系，天蓬元帅去牵马，弼马温就得恭恭敬敬的服侍。从周代开始，中国就基本上没有了专门的教士阶层，或者没有了作为统治阶层一员专门教士阶层。也许有人会说，中国历朝历代都有太庙，其实也都有专门的祭祀人员。但像太庙里的祭祀人员，其实完全都是为皇家服务的低级别人员，所祭祀的也主要是每个皇族的祖先，也就是说是信仰为统治服务。而在世界所有其它文明里，神职阶层都是必不可少的，而且至少是和政治统治者平起平坐，甚至地位是长期高于政治统治者的，这和中国古代神职人员地位低下，完全从属于政治统治者是完全不一样的。

　　天庭以信奉道教为主，也有其他教派的一起协商管理，宗旨都是保佑众生，法力依靠众生的供奉而增益,当哪天众生心里已经没有哪位神仙了，那神仙也就灭了，组织结构是三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都。总得而言，佛道确像一家，因为两派之间的思想有着太多的共通之处，所以从某种程度上来讲，你只要做一个有道德正直孝顺的人，那么老君和佛祖都能保佑你，而不会说因为教派有别对你置之不理。综上所述，老君和佛祖因为是两个教派的最高领导人，他们不可能住在一起，但他们的愿景一样，都希望拥有众生的世界安静祥和，所以，两边的教徒应该互敬互爱，而不是互相攻击。