周武王第一次伐纣，至盟津不战而归，是因为白鱼红鸦吗？

　　周武王即位后，将八百年周朝历史，拉开了序幕。用太公望为师，称其为尚父，周公旦为助手，召公、毕公等人辅佐。继承文王的事业。

　　九年，武王在毕地去祭祀文王，然后去检阅军队，一直到达盟津。武王自称太子发，

　　表示是遵从文王的命令进行征伐。就在武王集合军队，渡过黄河时，船行到河中，有一条白色鲤鱼跳入武王船中。武王用这条鱼来祭祀，渡过黄河以后，又有一团火从天而降，正落在武王屋顶上，随后变成一只红颜色的乌鸦。

　　之后，八百诸侯不约而同来到盟津会盟，劝他伐纣。武王说:“你们不知道天命，现在还不是时候。”于是班师返回。

　　两年后，纣王杀比干、囚箕子。太师疵、少师彊来投奔周。武王这时才宣告诸侯，是伐纣的时候了。率兵四十万与各路诸侯陈兵牧野，与纣王七十万大军对峙。武王誓师后，使尚父带兵当先锋，自己亲率大军随后。殷商虽然兵多，但是都受够了纣王虐待。都没有作战之心，都想着让武王早点灭掉商纣呢。于是纷纷倒戈，为武王军队开路。轻而易举就拿下了都城。

　　纣王登上鹿台，穿上宝玉衣，投火自焚而死。至于妲己等两个宠妾，也都上吊自杀了。武王对着纣王和妲己的尸体，各射了三箭，然后将头悬挂在白旗上。将殷商遗民封给纣王的儿子。派自己弟弟管叔鲜、蔡叔度监督。并大封有功之臣。

　　这是当时的情形，那么为什么第一次不战而归呢？

　　第一种说法是：因为白鱼、红鸦的出现预示着不吉利。可《三家注史记》记载，“鱼者，介鳞之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵众与周之象也。”意思是说，白色是商朝的正色，武王取白鱼祭祀，预示着灭商。至于乌鸦，本象征着孝名，红色也正是周朝的正色。意思是指武王能完成父王大业，灭掉殷商。既然是象征能灭商，那为什么八百诸侯聚齐了，还要解散，各回各家呢。他是怎么知道天命不是时候呢。

　　第二种说法：武王只是观兵，同时试试诸侯会不会来，当时觉得商朝还很强大，贤臣还很多，等过两年他再乱一些，贤臣再多杀一些时再打。可他又怎么能知道过来年纣王要杀谁呢。再说了，搞了这么大阵势，难到是示弱吗，诸侯都回去后，不怕纣王灭了他吗。

　　第三种说法：是武王占卜过，卦象显示不能胜，所以解散了。那么问题来了，既然占卜，为什么不在出征前，而是渡过黄河后，八百诸侯都聚齐了再占卜。

　　第四种说法：武王观兵是司马迁编的故事，八百诸侯中，不少诸侯地居偏远地区，在当时通讯、交通条件差的情况下，武王兴兵之事，有的不可能知道;即使闻讯赶来，也决不会在同一个时间到达，所以说“不期而会盟津”是不可能的。未曾交兵，即引兵而退，诸侯心里也会不服。可是“白鱼跃王舟以及火复王屋为乌”，在《周书》中都有记载。