《西游记》作为中国古代四大名著之一，是古人智慧的结晶，也是他们留给我们不可多得的文化宝藏。《西游记》讲述的是唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终从西天取回真经的故事。

　　而在故事之中，有趣的地方在于，唐僧的三个徒弟在加入取经队伍之前，其身份都不大好，都犯了天条。那么，问题来了，为何观音菩萨要给唐僧找三个犯了天条的徒弟，而不找没有犯过错的徒弟呢？原来这三位代表着一个人与生俱来的三种劣根性，唐僧一路西行的过程，就是跟这三种劣根性作斗争的过程。

　　孙悟空原本不过是花果山上的一个仙石，后来因为有了天地灵气而孵化，并成为了花果山的主宰。此时的孙悟空，不过就相当于婴儿一般，没有是非对错观，因此做事情都由着性子来，犯下了不少的大错，比如大闹天宫，惹怒了不少的神仙，大开杀戒，杀了很多的凡人。而这样的行为，自然是无法为人们和神仙们所接受了，所以孙悟空便被如来佛祖压在了五指山下。而孙悟空的这所有行为，其实也代表了暴力和无知，也可以理解为“嗔”。

　　猪八戒原本是天上的天蓬元帅，掌管着天庭十万大军。但是猪八戒却不是一个尽职尽业的分，反而贪吃、贪喝以及贪美色，并最终因为调戏嫦娥而被贬下人间。而下凡之后，猪八戒也没有改变自己的本性，依旧我行我素。碰到女妖精，更是挪不开步。就连到了灵山，也还要贪图人家俩个馒头。而这样的行为，正好对应着贪婪二字，简称“贪”。

　　沙和尚原本是天宫的卷帘大将，但是却因为不小心打碎了玉皇大帝的琉璃盏而被贬下凡间。因为无辜被贬，所以心里极度不爽，进入凡间之后以吃人为生，又常常怀念以前的天庭生活，心中对玉帝的怨念一直无法消除。沙和尚也没有歇着，在流沙河里成为了老大，经常做一些打家劫舍的行当。因此，沙和尚代表了“痴”。

　　倘若将他们三个人的罪行和佛教联系起来的话，就会发现，其实他们代表了佛教三毒中的“贪嗔痴”，而这三毒又象征着地狱、恶鬼和畜生。取经最为重要，是洗涤内心，是净化自己的思想，不受三毒的控制。如此一来，才能够获得更好的修行之心，才能够修成正果。而这，正是《西游记》所要表达的理念，毕竟这本书在某种意义上，宣扬的是佛教修心的道理，是对自己的超越，是对人心的考验，更是对未来的美好畅想。同时也告诉我们，要想成功，就必须克服自身的缺点与毛病，只有不断的成长，才有机会成功不是吗？如果一味地由着自己性子来，恐怕也会像孙悟空一样，被五行山压个五百年。

　　参考资料：《西游记》