门客回归：打开千年历史尘封

现代门客PK古代门客

　　提起门客，人们脑海中大多会出现这样的画面：如侯嬴、朱亥等为了道义的侠义客，如吴起、庞涓等的客将；像苏秦、张仪或荀子一般的文士；抑或是一群会些雕虫小技、混吃混喝的“食客”。但时至今日，社会上又出现了“门客”这个群体，而且涉及范围更加广泛。让我们揭开他们的神秘面纱，来一场新老门客间的PK。

　　PK1：目的不同各具特征

　　在中国古代，大多数门客的终极目标是通过依靠主人的权势，追求人生的荣华富贵，进而实现个人的人生价值。在这种思想的驱使下，那些落魄的贵族弟子或怀才不遇的底层贫民们便极尽各自之能，通过博得主人的欢心，以求得日后的利禄和功名。他们中有为求将位而杀死齐籍妻子以取信鲁国的吴起；为伪装得罪出走而杀死老婆孩子的要离；出于妒忌害死同学韩非子的李斯；为诈骗钱财引诱秦始皇寻求长生不老药并引来“焚书坑儒”之祸的方士徐市、卢生等等不一而足。强烈的目的性加上浓重的个人私欲，构成了旧门客的基本特征。

　　现代门客来源更是多样化。有诗书满腹的文人才子，有社会经验丰富的江湖老生，还有在某方面有所擅长的各界人士，甚至是一些刚刚走出校门的学生。一旦他们身上的某些方面吸引了“东家”，就有可能成为他们的新门客，从而过着衣食无忧的生活，而自己需要做的也仅仅是继续发挥自己在某方面的特长，既是爱好又兼顾生活，何乐不为？

　　PK2：生活态度大相径庭

　　古代的门客大都与政治密不可分，不论是为了金钱地位还是其他，很多都充当着左膀右臂的角色，且结果多少带着“悲剧”色彩。要么是穷尽一生实现自己的理想抱负，要么是不断易主却一生也得不到赏识，只落得武门客捐躯沙场，文门客抱憾而终。

　　悠闲自在是新门客的生活方式，这也是老门客所不能企及的。如今的门客大都是一些富人为了满足自己某方面的需要而网罗的。他们可能在书法绘画上造诣颇深；可能对古董古玩有独到见解；也许是精通风水占卜之能事，而生意人又很在意这些方面。这些现代门客一般生活充实也很闲适。而每个东家在挑选门客时侧重点很明确，一般一个领域只选择一个人作为参谋，这样也避免了旧门客时期出现的相互倾轧现象。

　　PK3：环境不同收入有高下

　　在古代，门客间的收入也是各有不同的。那些鸡鸣狗盗之士仅仅是满足于温饱，只要能混吃混喝不被赶走就大呼快哉，也就谈不上有什么其他收入，生活上多少显得窘迫。而那些志得意满的门客，由于自身存有优势，可以对东家开出一些条件，一般也会得到满足。冯谖在孟尝君门下先为“食无鱼”，继为“出无车”，后为老母无人赡养三次弹剑而歌。有些门客除了要求丰厚的物质待遇外，还需要主人在精神上也满足自己的欲望，这类门客要求颇高，生活境遇也很好。

　　现代门客相比古时“同行”们的收入要优越许多。如今京城的一些门客大都过着半隐居的生活，独立小院、出入有车、衣食无忧；他们一般定期就会收到“东家”给的各种费用，有些进行艺术鉴赏的门客还经常跟随东家出入高级场所，并且享受很奢华的生活。一些老板也很信任自己旗下的门客，在门客所熟悉的领域里，往往都是门客就可以拿主意，当然这些门客的收入是相当可观的。

　　《市场报》(2005年12月02日第二版)

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