山羊说：“我是哲学家。”

袋鼠说：“我是拳王。”

斑马说：“我是健康活泼的英国皇家水兵。”

狮子说：“我是狮子！”

山羊袋鼠斑马的自我介绍，让人想起某些人的名片，前面的称谓比他本人的名字要长几十倍。

狮子，不需要；

苏东坡，也不需要。

^ 

苏东坡1036年出生，1101年去世，活了还不到70岁，不过你就算活700岁，也绝没有他的故事多。

和苏东坡有关的故事只有两个字好说——有趣。

林语堂先生说：“我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这是最能慨括苏东坡的一切了。”

所以，写苏东坡的故事，如果一点儿不好玩，都对不起全国人民。

引  子

苏味道一没有狐臭，二没有厨师证，三不好玩，所以历史证明这个人名不符实，“苏味道”并不是个很有“味道”的人。

苏味道是个古人，而且相对来说还比较古，他是唐朝人。

对于古人来说，由于语言学和出版传媒业的发展都相当有限，无形中反而让他们占了个大便宜，那就是闭着眼随便说句话，都可能成为自己的专利而流传千古。

咱们现在使用的成语，第一次出现就大多在唐朝以前的书中，《史记》、《诗经》、《孟子》、《庄子》、《论语》等。唐之后当然也有，不过数量就急剧下降。到了宋朝以后，新出现的成语数量就少得可怜了，这说明该说的能说的易说的，都让那些个多嘴多舌的前辈们说得差不多了。

苏味道没赶上全民批量开发成语的黄金期，只搭上个造词的末班车，不过排列组合一番后，也给他发明了几个，比如“摸棱两可”。现在大家都把这个词写成“模棱两可”，那是因为不知道这真是苏味道“摸”出来的。

苏味道参加工作一段时间后，正赶上中国历史上唯一的女皇武则天上台当了国家最高领导，苏先生既有响当当的文凭，又有丰富的工作经验，而且没有大男子主义，愿意在女同志领导下开展工作，于是不停升官，最后当上了宰相。

宰相那是一人之下（这个词好像不太适用女领导）、万人之上，绝对属成功人士，难免会有些还不太成功的请苏味道介绍成功经验。一般遇到这种情况，人家都把“刻苦敬业，不断进取”之类的工作总结随便背背，苏味道那天也不知道是喝多了酒还是吃错了药，此人实话实说，真诚得一蹋糊涂。

苏味道的发言中让不少人“获益非浅”的一句是：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”

他告诉下面瞪着大眼小眼，“求钱若渴”、“求官若渴”的听众们，甭管你是干啥的，想当官发财的话，都给我记住喽！遇事千万别整得太明白，一定要给自己留有余地，不然万一出了错，一点退路都没有。至于正确的方法，打个形象的比方吧，就像用手摸床啊桌子啊的棱角一样，摸这端可以，摸那端也行，上下左右咋摸都一样。

这苏氏“十八摸”迅速传开，从此，“苏味道”这个名字基本就成了过去时，这位老兄的新名号层出不穷，像什么“摸棱手”、“摸棱宰相”、“苏摸棱”等等都是。

武则天朝的另一位宰相狄仁杰很看不起这个“摸棱两可”的同行，说他是一个不足以成天下之务的“文吏”。

文坛大腕杜甫的爷爷杜审言说话就更不客气了，看到“文吏”的鉴定报告后，老杜以每分钟约120次的频率摇着大脑袋说：什么“文吏”！我早说过，苏味道文的也不行！

这事在《唐才子传》中有记载：

苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：“味道必死！”人惊问何故，曰：“彼见吾判，

当羞死耳。”又曰：“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”

总结一下杜审言这段话的中心思想，大致就是，五十年来和五百年内，中国码字儿的

前三名是：杜审言！杜审言！！杜审言！！！

老杜大嘴一张说，论写字，自己随便刷两刷子，至少比王羲之强；码字儿就更不用提了，什么屈原啦宋玉啦，只配给自己当当书僮打打下手。像苏味道这样的，说是个“文学青年”都勉强，最多算个“文学爱好者”，自己这个“文圣”写的公文都比他的散文有文彩，看了能羞死他。

苏味道没羞死，活得好好的，他这么多年“摸棱两可”，“摸”到宰相的位子不容易，生命力绝对顽强。别说羞死了，脸皮都不红一红，扬着个大胖脸笑眯眯地鼓励老杜：“忽悠，接着忽悠！”

遇到杜审言这样的，也就得这么治他，苏味道太清楚了，此人就是目空一切，瞅谁都不

如自己好看，说话从来不怕风大闪了舌头的典型。

杜审言两眼朝天狂了一辈子，他年老病危时，宋之问等来探病。俗话说“人之将死，其言也善”，可老杜还是牙尖嘴利，一点也不善。他翻着眼看看这一堆人，撇着嘴说了句话：“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，因大慰，但恨不见替人耳。”

杜审言说我就要死了，对你们这帮家伙来说可是件烧高香的大好事，可算是有了出头的机会了。唉，可惜啊，这个圈子一代不如一代，像我这样出类拔萃鹤立鸡群一枝独秀玉洁冰清的人物，以后再也见不到了，只能在你们这些个瘸子里面选将军。

虽说杜审言没流传下来几首好诗，可人孙子厉害，就算看在杜甫的面子上，大家也犯不上跟他较劲，所以也没人出来给苏味道打报不平。然而三十年河东三十年河西，到了宋朝那就不一样了，老杜家不行了，老苏家拔地而起再创辉煌。

苏味道的后人中，终于出现了一位真正有味道的人物，他就是——苏东坡！

第一章 起名的学问

喜欢听评书的都熟悉下面这段。

双方拉开架势要开战，一方出来位久经沙场的名将，另一方派出个“非著名小将”，于是名将就会大喝一声：“呔！来将通名，本帅刀下不死无名之鬼。”

“非著名”的那位一般都会老老实实报上名来：“老匹夫，休得张狂，小爷行不更名坐不改姓，我姓啥叫那个小啥。”

名将不乐意了，一撇嘴：“哼哼，原来是个非著名小辈，杀你会污了本帅的宝刀。本帅有好生之德，你回去，给我叫个著名的来。”

“非著名”的这位一般不回去，一看人家不拿自个儿当盘菜，怒冲冲以迅雷不及掩耳之势扑上来。名将更快，以“迅雷不及掩耳盗铃之势”，一招就干净利索的把他“咔嚓”喽，对方这才派出个门当户对的。

举出这么个血淋淋的例子，是想说明名字对中国人有多重要。看看，名起得不好或者知名度不高的，人家连宰你的心情都没有。

苏东坡名“轼”，他爹苏洵给他起这个名是有着特殊意义的。在起名测字上，苏洵绝对是个超级大牛人，一个字就准确预料了儿子的一生。

（一）苏东坡的星座分析

 1 

公元705年，武则天病危，中宗李显复唐，年号“神龙”。

新的国家领导班子一确定，接下来自然是秋后算帐，该杀的杀该贬的贬。作为大周朝的高级领导干部，苏味道被贬为眉州刺史。

苏味道有四个儿子，老大、老三、老四都子承父业做了官，只有老二与众不同。这个老二叫苏份，不知道是不是名字起得不吉利，据苏份自己说他一向视功名如粪土，不愿踏足肮脏的官场，而情愿在民间种田拉粪。

当然喽，也有人说苏份是当不了官才这么说，咱们国家的古书上大把人都这么玩高雅。总之具体原因不详，苏味道死后，苏份就在眉山娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”。

因苏味道原籍赵郡（今河北赵县）栾城，眉山苏氏皆以此为祖籍，苏东坡就常在名字前加上“赵郡”二字，苏辙的文集更是取名《栾城集》。

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眉山县在峨眉山和青城山之间，成都之南，乐山大佛之北，都不过数十公里。这是个古老而安宁的小城，大街小巷铺满了青石板，道路两旁槐柳成荫，池塘里开满了莲花。

四川有四大名胜——“夔门天下雄，剑门天下险，青城天下幽，峨眉天下秀”，其中峨眉山是普贤菩萨的道场，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称“佛教四大名山”。青城山也不含糊，自东汉张道陵设坛以来就成了道教圣地，与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山并称“道教四大名山”。

另传说当年黄帝曾封青城山为“五岳丈人”，更是一下子把青城拔到了老太爷的位子。

与峨眉、青城比，眉山就显得太普通了，既不高也不险。刘禹锡说“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵”，眉山历史上没听说出过啥著名大仙，又偏偏连个“名龙”的传说都没有，所以长期夹在这一佛一道、一幽一秀两座名山之间默默无闻，直到苏东坡横空出世。

如果苏味道泉下有知，我想他一定会喜欢“扬眉吐气”这个词，他死了300多年后，在眉山这块土地上，老苏家出了个气贯长虹的苏东坡。

 2 

咱们中国的文化传统，名人个个是怪胎，出生时要么香气四溢，要么红光满屋，要么电闪雷鸣，要么蛟龙盘旋。比如李白的妈怀孕时就梦见长庚星入怀，长庚星就是俗称的太白金星，所以他爹给他取名李白，字太白。

说到这里要插句话，咱们国家的古人特讲究男女授受不亲，一般异性摸摸袖子拉拉手都不行，据说性子烈的女孩子一旦出意外被摸了，往往一刀下去，别管袖子还是手，有“指纹”的全砍掉！

不过，这是在当事双方都是“人”的前提下，如果一方是像太白金星这样的神仙，那就不一样了，别管他是“入怀”，还是干脆风流一把，事主的老公一点都不觉得丢人，反而超自豪。能写书的，一定要把这事添油加醋记下来传播给后代；不识字的，临死前也要拉着儿子的手，哆哆嗦嗦告诉他：“孩子啊，你妈……是你的亲妈，我……不是你的亲爹……你爹……其实是条……龙！”

总之不交待清楚了，你就算用手掐住他的脖子五分钟，他也绝不闭眼。

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这些喜欢搞“跨界”外遇的神仙中龙占了多数，比如据《史记》披露，汉高祖刘邦就是“龙的种”，如假包换的龙王三太子。

和刘老三比起来，苏东坡出生时就太没戏剧性了，既没香气也没龙王，跟普通小孩一样。好在苏妈妈及时补上了这个遗憾，她老人家说生产时恍惚中看到个只有一只眼，长得又干又瘦的和尚到自己床前来。

苏家的七大姑八大姨中有业内人士，一听这话，俩眼跟动画片一样弹出去有两米远，半天才回到工作岗位。把眼珠子往眼眶里塞了塞，这位半仙说列位看官，这孩子可了不得！你们有所不知，这个独眼龙就是送子罗汉。他老人家的职业虽然是“送子”，一般情况下也就是动动嘴指导指导，具体工作都交给手下的办事人员，非得有大人物降生，罗汉才亲自出马，直接护送到目的地。

苏洵乐得嘴都合不上了，他觉得这个孩子何止是罗汉亲自送来的？简直就是罗汉自己下凡！

鉴于苏东坡在文学上的巨大贡献，还有人说他不是罗汉下凡，而是奎星下凡。奎星是28宿之一，又称“魁星”，也就是俗称的“文曲星”，主管天宫神仙们的文化考试，也兼管人间的文运兴衰，文人被他的朱笔点中，才能“夺魁”。

政和元年，苏东坡去世十年后，笃信道教的宋徽宗于宝箓宫设醮祈禳，有个道士伏地做法，好半天才起来。对这套流程特熟悉的徽宗很奇怪，问他为什么这么久才完工？道士说自己刚才到了玉帝的灵霄宝殿，正好碰到奎星奏事，只好在旁先等着，等他奏完才轮到自己。

徽宗随口问了句：“奎星何神？”道士说：“就是本朝的苏轼。”徽宗大惊，怪不得这个苏东坡诗词曲赋无所不能，书法绘画样样精通，原来是文曲星下凡啊，马上下旨追认他为龙图阁待制。

 3 

苏东坡出生那天，家里虽然没啥异象，外面动静可不小，附近彭老山的花草树木一夜间全部枯死。故事传来传去，必然要和他扯上关系，最流行的版本说东坡出世，夺尽了彭老山的灵气。

苏辙出生后，人们把他和苏洵也算了进来，当地流行起一句话，“眉山生三苏，草木尽皆枯”。

直到66年后，苏东坡去世的那一年，才把“灵气”又还了回来，光秃秃的彭老山上重新长出了草。倘此说属实，苏东坡可谓有史以来年龄最小、毁坏力最强、持继时间最长的破坏绿化嫌疑人。

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苏东坡生于宋仁宗景祐三年晨，阴历是1036年12月19日卯时，阳历是1037年1月8日，他的干支是“丙子、辛丑、癸亥、乙卯”，生辰属磨蝎宫。按照传统星相说法，当此宫者一生磨难，元人尹迁高诗曰“清苦一生磨蝎命，凄凉千古耒阳坟”。

“时落卯时，命宫磨蝎，主所至多被谤诬”，韩愈也是磨蝎宫，苏东坡在《东坡志林》中说：“退之诗云‘我生之辰，月宿南斗’，乃知退之磨蝎为身宫，而仆亦以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。”

苏东坡一生大起大落、大风大浪、大悲大喜、大彻大悟，还真符合磨蝎宫的特征。

“诗人例穷苦，天意遣奔逃”，另据苏东坡临终前一年回忆，除了生辰八字，自己这一生马不停蹄的奔波，和面相也有关系。当年初至京城时他曾找人相面，看相人说他“一双学士眼，半个配军头”，日后成为文化界的名人绝对没问题，东跑西颠也免不了。

苏东坡这样的奇才，随便遇到个相面的亦皆奇人。

（二） 苏东坡的长相：去年一点相思泪，今年始流到唇边

 1 

民间故事中苏东坡有个才女妹妹，苏小妹长得不错，就是额头有点往外凸，眼睛有点向里凹。这天，大苏闲得无聊，拿妹妹的长相开玩笑。一看苏小妹来了，他开始大声吟诗：

未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

女孩子都爱漂亮，最讨厌人取笑自己，苏小妹一听哥哥无聊透顶，哪壶不开专提哪壶，心说你也忒损了点吧？人还在院里，额头先到院外了，我这额头有那么高吗？噢，敢情你就看到我的“大奔”头了，怎么不说说你那张驴脸？你不说我帮你说！
苏小妹也作首诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一点相思泪，今年始流到唇边。

老脸直下三千尺，双眉高耸冲霄汉，苏东坡好大的“面子”啊。

苏小妹这“报料”也够狠，说哥哥去年年初流了滴相思泪，都今年年底了一看——好家伙，才刚到嘴边！

有的版本说苏小妹作了两首诗，第一首是“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然。口角几回无觅处，忽闻毛里有声传”，说的是哥哥的大胡子，想想觉得还不够狠，咬着牙又补了个“去年一点相思泪，今年始流到唇边”。

这样一来，基本就把人们想象中苏东坡的长相概括得差不多了：脸特长，络腮胡子又密又长。

苏东坡真长这样吗？

 2 

脸长是定论，但苏东坡很可能不是“长须飘飘”，相反，被后人戏称为“苏大胡子”的他，胡须可能很少。

《邵氏闻见后录》说有一天苏东坡和秦观互相拿对方的胡子开玩笑，秦观说了句“君子多乎哉”。这是《论语》中孔子的话，孔子小时候为了生存学了不少技能，成了大师后不需要再动手，动动嘴就能丰衣足食了，夫子自问“君子需要这么多技能吗”？回答是不需要，因为君子不是技工，最高境界是仁爱，而不是掌握具体的技能。

秦观用的是谐音，“君子多胡哉”？而且答案是肯定的，君子多胡哉！君子的胡子一定多，胡子多的才是君子。

苏东坡的回答是“小人樊须也”，这也是孔子的话，是他批评一个叫樊须的学生时说的。樊同学不好好研究治国大业，却要跟孔老师学种庄稼，可把孔子给气着了，实在没心情谆谆教导了，哼哼的训他说我的学生那都是要干大事的，你小子为什么偏偏要当个农民！

苏东坡用的也是谐音，“小人繁须也”，小人的胡子一定多，胡子多的是小人。

这种既要有学问打底，又要头脑机智的游戏，是过去文人们最爱玩的，苏东坡师徒“戏说论语”，玩得不亦乐乎。从这个故事我们看到，苏东坡胡子稀疏，而大家以为的“白面书生”秦观反倒是个大胡子。

不知道秦少游家族是不是有胡人血脉，他毛发浓密，儿子秦湛更长了个老外的大鼻子，就像蕃人一样，又“柔媚短舌”，被人戏称为“娇波斯”。

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苏东坡不是大胡子，他的朋友中倒有几个，比如孙觉被他称为“髥孙”，刘景文被他称为“髥刘”，张弼被他称为“髥张”。

还有一个和苏东坡并列为“北宋四大书法家”的蔡襄，人称“美髯公”。有一天仁宗闲聊时问蔡襄，你胡子这么长，睡觉时是放在被子里面呢还是外面？蔡襄一下蒙了，想了半天也答不出来。晚上睡觉时，他忽然又想起这事，结果无论把胡子放在被里还是被外，都觉得别扭，弄得一晚上没睡着。

苏东坡有首诗专门说这事：“譬如长髯人，不以长为苦。一旦或人问，每睡安所措？归来被上下，一夜无著处。”喜欢称别人是大胡子的，自个儿一般毛发不多，从苏东坡的诗文来看，他称不得是“髥苏”。

苏东坡长什么样，更直接的证据是见过他的人留下的画像。大画家李公麟跟苏东坡来往甚密，他画过一幅《东坡扶杖醉坐图》，据说和苏东坡的长相最接近，这幅画中，苏东坡的胡子就很少。

另外，我们可以百分百肯定的是，苏东坡是个高颧骨，这一点他自己在《书陈怀立传神》文中说过。一天晚上，苏东坡心血来潮做了个素描实验，让人把自己投影在墙上的侧面轮廓描下来，眼睛眉毛都不画。

身边熟悉的人看到线条都乐了，这么高的颧骨，不用“点睛”，一看就是你苏先生。

虽然看轮廓就能认出来，我们还是要给苏东坡点点睛。另一位见过苏东坡的诗人孔武仲说大苏“紫瞳烨烨双秀眉”，也就是说他的眉毛细长秀气，眼不大，但炯炯有神，用个词描述就是“眉疏目朗”。

说完长像再说说身材，苏辙有诗说“颀然仲与叔”，也就是说他和哥哥都是高个子。

现在我们可以总结一下了，苏东坡基本长这样：身材颀长；胡子稀疏，眉毛淡而细长；眼睛不大，但炯炯有神；颧骨很高，轮廓鲜明；面庞清瘦，气质儒雅。

（三） 苏东坡名字解析

 1 

苏东坡出生时，他爷爷苏序63岁，苏东坡的性格不像他爹，像爷爷，有点“隔代遗传”的意思。

苏序为人侠义，轻财好施。每年春季他都在住宅四周种满芋魁，收获后储存起来，等到寒冬时节取出来，用大笼蒸熟，热腾腾摆在门口，供路人免费取食。

苏家有间大仓库，里面全是耐贮存的粟米，有数千石。有一年眉州闹饥荒，苏序就开仓放粮，先接济近亲族人，然后是妻子的娘家人，再到佃户乡民，直到把多年积下的粮食散光为止。

爷爷这种竭尽所能、不求回报的侠义精神，苏东坡不但继承下来，还发扬光大。从他的故事中我们会看到，为了做善事，苏东坡甚至提前“预支”费用，最后弄得自家吃饭都成问题。

苏序性情豪爽，不拘一格。眉州有座茅将军庙，乡人皆惧怕，庙祝借以敛钱，香火极盛。苏序早看不顺眼，有一天他喝得醉醺醺的，带着二十来个人冲进庙里，把神像给劈了，庙也拆了。

苏东坡比他爷爷胆还大，在徐州为了修防洪堤，他把府衙里一座没人敢住，据说是楚霸王项羽修建的，还经常显个灵的房子给拆了。

苏序爱喝酒，常骑着头毛驴四处转，边走边喝，逢人就开玩笑。县城的青石路上，乡间的林荫道旁，到处洒满了他爽朗的笑声。苏东坡的性格洒脱旷达，跟他爷爷活脱脱像是一个模子里铸出来的，他也跟苏序一样好酒，不过酒量就差远了。

苏序“晚好为诗，能自道，敏捷立成，不求甚工，有所欲言，一发于言，比没，得数千首”，可能苏爷爷的诗重量不重质，再加上他一直是个乡村诗人，没进入主流文坛，所以一首也没传下来。

 2 

苏东坡12岁时，爷爷去世了，享年75岁。

苏序对苏东坡的文学创作没太多影响，不过他的名字无意中却给舞文弄墨的孙子设了个难题。咱们中国古代有门“避讳学”，为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，“讳”的具体办法就是不说，或说成别的，说了就是不尊敬或大逆不道。

比如汉高祖叫刘邦，“邦”就不能乱用了，得避，汉代的书便将“邦”改为“国”；刘邦的老婆叫吕雉，“雉”本指野鸡，但既然被皇后占用，野鸡自然就不能用了，只能叫野鸡；在《史记》中，我们找不到一个“谈”，因为司马迁的父亲叫司马谈；在杜甫的诗中，我们找不到一个“闲”，因为他父亲叫杜闲。

作为知名作家，苏东坡经常要写“序”，因为爷爷叫苏序，所以他都改称“叙”或“引”。

要是和唐诗人李贺的爷爷比，苏爷爷的难题简直不值一提。李贺的父亲名“晋肃”，由于“晋”与“进”同音，按规定要避讳，所以李贺不能考进士。考不了进士当然也就别想当大官，当时韩愈极力为他辩解，“若其父名为‘仁’，其子不得为人乎？”但最终无济于事。

历史上有那么多淡泊名利的名人，要说真正“视功名如粪土”，还得属李贺的爷爷，人家才叫做得绝，给儿子起个名字，把孙子的仕途都堵得死死的。

 3 

现代人一般就一个大名一个小名，一小撮人还有个“曾用名”，另一小撮人有个“笔名”，再另一小撮人有个“英文名”。相比之下，古人的名字就复杂多了，有“名”有“字”还有“号”。

“名”和“字”或有关联或互为补充，一般是父母起的，而“号”则多是自己起的。比如东坡名“轼”字“子瞻”号“东坡居士”，这个“东坡”就是他贬谪黄州当农民时起的。

古人对起名非常重视，道道儿比现代人多了去了，因为按传统的说法，一个人的名字将影响他一生的命运。所以往往先有个小名，什么狗剩狗蛋的先叫着，起个丑名好养活，然后才慢慢的正式命名。

苏东坡小名叫“和仲”，苏辙叫“同叔”，说白了就是老二老三。

古人以“伯仲叔季”代表男孩中的老大老二老三老四，苏洵共生了三儿三女，两个女儿和长子都夭折，苏辙曾有诗云“兄弟本三人，怀抱丧其一”。人虽死了，指标还是要占的，所以苏东坡只能是“仲”，苏辙是“叔”。

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苏东坡十三岁、苏辙九岁那年才有了正式的名，都和车有关。苏洵写过一篇《名二子说》，解释了为什么给儿子这样起名。从此文看，他对两个儿子的脾气性格已经有了很深刻的认识：

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

苏洵说车轮车辐车盖车轸，对于一辆车来说各有用途，缺一不可，而车轼似乎作用不大可有可无，但一辆车如果缺了“轼”，也就不是一辆完整的车。

所谓的“轼”，就是车前用作扶手的横木，这根横木有些过于张扬显露，所以苏洵说“吾惧汝之不外饰也”。

给儿子取这么个名字，反映了苏洵矛盾的心理，即希望他的个性能充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒，所以他又给苏轼起了个“子瞻”的字，希望他能高瞻远瞩，看清楚点儿。

对另一个儿子，苏洵很放心，取名“辙”，字“子由”。“辙”是车轮辗过的痕迹，虽然不像“轼”那样引人注目，却也不会遭人嫉恨，有事时自然也找不到它的麻烦。

苏洵这篇短文近乎测字占卜，既概括了儿子的性格，又预测了他们的命运。苏轼豪放不羁、光照千古，却屡招人妒，一生坷坎，半世流放；苏辙不像哥哥那样名满天下、光彩夺目，却也比他少了许多磨难。

对于哥哥的遭遇，苏辙说过这样一句话：“东坡何罪？独以名太高。”