庆字的褚遂良楷书书法_褚遂良书法作品楷书的庆字

庆字书法楷书

庆字书法楷书褚遂良

褚遂良唐代褚遂良（596年—658年或659年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州）人，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家、书法家。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神，褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长，不被前辈们多抑制，他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。

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庆字释义

庆

拼音qìng
注音ㄑㄧㄥˋ,
笔划6
五笔YDI
五行木

基本释义

〈动〉

(会意。甲骨文字形，左边是个“文”字，中间有个心，表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮，真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字，表心意;下边是“攵”(suī脚)，表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义：祝贺;庆贺)
同本义
庆，行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚，故从鹿省。——《说文》。段注：“谓心所喜而行也。”
庆，贺也。——《广雅·释言》
庆子家驹。——《公羊传·昭公二十五年》
故庆其喜。——《国语·鲁语》
是以有庆矣。——《诗·小雅·裳者华》
蜀遣卫尉陈震庆权践位。——《三国志·吴主传》
苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。——《史记·苏秦列传》
又如：庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候);庆官酒(庆祝升官的酒宴);庆成宴(庆贺祭祀典礼圆满成功的宴会);庆松(庆贺)
赏赐
农夫之庆。——《诗·小雅·甫田》
又如：庆赏(行赏奖励)

〈名〉

喜;福庆，吉庆
孝孙有庆。——《诗·小雅·楚茨》
一人有庆，兆民赖之。——《书·吕刑》
又如：寿庆;校庆;国庆;庆色(喜色);庆会(喜庆宴会);庆门(福庆之家);庆殃(福庆与祸殃)
福泽。有幸的事
有庆未尝不怡。——《国语·周语》。注：“福也。”
如：余庆;庆云(庆烟。祥瑞的云气);庆霄(吉祥的云气);庆灵(景云与灵芝);庆绪(福善的事业);庆延(福泽绵延);庆祉(福泽);庆室(吉宅)
通“卿”。卿士，大臣掌事者
作率庆士，躬恤卫国。——《礼记·祭统》
姓

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文字详解

庆
慶
qìng
【动】
(会意。甲骨文字形，左边是个“文”字，中间有个心，表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮，真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字，表心意;下边是“攵”(suī脚)，表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义：祝贺;庆贺)
同本义〖celebrate;congratulate〗
庆，行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚，故从鹿省。——《说文》。段注：“谓心所喜而行也。”
庆，贺也。——《广雅·释言》
庆子家驹。——《公羊传·昭公二十五年》
故庆其喜。——《国语·鲁语》

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庆说文解字

慶【卯集上】【心部】康熙筆画：15画，部外筆画：11画

〔古文〕𢞢𢙎《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，𠀤卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。

又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。

又善也。《書·呂𠛬》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。

又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。

又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。

又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。

又發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。

又州名。隋立慶州。

又姓。《左傳》齊慶封，晉慶鄭。

又《集韻》《韻會》𠀤丘京切，音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也，道大行也。慶與行叶。

又《睽卦四五兩爻傳》志行也，往有慶也。行與慶叶。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。

又叶虛羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家，必有餘慶。叶下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。叶上祥。《詩·大雅》則篤其慶。叶下光又。《小雅》孝孫有慶。叶下彊。从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。

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