帝颛顼死后，他的侄子高辛即位，是为帝喾。帝喾有两个儿子，一个叫放勋，一个叫挚。帝喾在位七十年，他死后，儿子挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，德行也不如放勋深厚。于是帝挚在位九年后，将帝位禅让给了放勋，放勋登位，这就是帝尧。  尧（资料图 图源网络） 尧继位后，像他的父亲一样，仁德如天，智能如神。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他同老百姓一样，住茅房、吃糙米饭、喝野菜汤，夏天穿粗麻衣，冬天加块鹿皮。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，他又去考察百官。帝尧告诫百官一定要各守其职，这样各种事情才会顺利进行。此外，他对老百姓十分关心，一点私心都没有。为了知道人民的感受，尧就立了一张鼓，谁有话要说，可以去打这张鼓；又立了一个树木，供有话想说的人放言大论。 像黄帝、帝颛顼、帝喾一样，帝尧命令臣子羲氏、和氏遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外还命令羲仲住在郁夷，恭敬的迎接日出，并详细安排春季的耕作。 在帝尧统治期间，天空突然出现了十个太阳，大地十分灼热，庄稼被晒黄了，人们只能躲在地穴里。除了灼热，大地还刮起了狂风，许多房屋倒塌；此外，还有大兽、大蛇、大猪三个怪出来吃人。于是帝尧让善于射箭的后羿拯救百姓。后羿出生在后羿国，妻子叫嫦娥。据说他降生之日会说话，十二月会飞腾，要追日月和星斗，一步能跨百里程，身高力大无比，能扶桑大树作弯弓，撑天竹子做雕翎。 后羿领命后，先去找风伯，并与他展开了大战。风伯被他的箭射怕了，急忙收风。这样风平了。后羿又取箭射日，九个太阳被射了下来，原来它们都是乌鸦三足鸟化成的。后羿正准备射最后一个太阳时，天空中传来了日光真神的声音：“有劳大羿除妖精，当年混沌黑暗我出世，就有许多妖魔与我争，九个日妖今除尽，从此民安乐太平。” 帝尧在位期间，天下各族和睦相处，人人敬天畏地，重德律己，没有什么不满，没有什么可以抱怨的。 可是，这时洪水又开始泛滥了。据宋邵雍的《皇极经世》考证，这大概发生在帝尧在位的第六十一年，为甲辰年，即公元前2297年，距今四千多年前。根据《圣经》所载，这正是上帝因人类的道德败坏，毁灭人类的那次大洪水。而只有诺亚一家听从了上帝的的告诫而幸存。这次大洪水是全球性的，不仅仅是在西方。这次洪水使已有的西方文明全部毁掉，但中国的文化，比如太极、河图、洛书、周易、八卦很多都保存了下来。 帝尧看着这么大的水势，心里十分忧愁，不知该派谁去治理洪水。经过再三选择，决定派鲧去治理。鲧治理了九年，也没有取得什么成效。可见水势有多么大。 渐渐的，帝尧老了，可不想让自己的儿子丹朱继承帝位，认为他德行不够。他便问身边的臣子四岳谁可以接替帝位。四岳向他推荐了鲧，尧认为他能力不够；后来四岳又推荐了虞舜。帝尧经过慎重的考察，认为虞舜很有德行，便把他叫来，希望他现在就登临天子位。舜则推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。不过，在正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。这就是历史上有名的“禅让”。“禅让”的意思是把帝位传给贤能的人。后来，舜又将帝位禅让给了禹。 “禅让”制度在中国古代产生了深远的影响。后来《礼记》评论说“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同”。“大同”社会是中国古人追求的理想社会。“选贤与能，讲信修睦”是说社会选拔贤能的人参与国家统治和管理，提倡诚实信用，和谐融洽的人际关系准则，建立“人不独亲其亲，不独子其子”的理想社会。 尧将帝位禅让给舜后，因为年事已高，便让舜代理天子的政事，藉以观察他做天子是否合乎天意。对于尧选贤继位的做法，孔子赞叹道：“大哉！尧之为君也。”意思是说尧是一个以天下为公的楷模。舜代替尧治理国家后，将国家治理的非常好。 尧让舜代行天子之政八年后逝世。百姓非常悲伤，如同死了生身父母一般。三年之内，各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。不仅是因为帝尧仁德为民，而且他为了天下百姓，没有将天下传给自己并不贤德的儿子丹朱，而是禅让给了舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。 （作者 刘晓） (责任编辑：admin) |