白杨礼赞教案一等奖

15.《白杨礼赞》教学设计

【目标确定的依据】

1.相关课程标准陈述

《语文课程标准》初中阶段对现代文阅读的要求：

（1）能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

（2）在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

（3）欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

2.教材分析

八年级上册第四单元是一个散文单元，这个单元的散文类型多样，或写人记事，或托物言志，或阐发哲理，或写景抒情，展示了丰富多彩的自然景象和社会生活，表达出独特的情感和深刻的人生感悟。学习这个单元，要反复品味、欣赏语言，体会、理解作者对生活的感受和思考，并了解不同类型散文的特点。

《白杨礼赞》是典型的托物言志类散文，作者笔下极普通却不平凡的白杨树与作者心中共产党领导下的抗日军民的形象得到完美的统一，讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。

3.学情分析

散文作为一种文学性体裁，美感有余，趣味性稍欠，虽然初二学生已经对散文有了一定的了解，但缺乏细致阅读的能力和深入的心灵体验，需要教师利用多种教学手段，调动学生学习兴趣，引导学生深度学习，在朗读的过程中品味精美词句，提高鉴赏水平，并注重联系写作背景，把握文章内涵，受到有益启示。

【教学目标】

1.通过朗读课文，感知文章内容，理清线索结构。

2.通过品读句段，赏析精美语言，概括形象特征。

3.通过背景链接，明确象征意义，体会思想感情。

【教学重难点】

1.通过朗读课文，感知文章内容，理清线索结构。

2.通过品读句段，赏析精美语言，概括形象特征。

3.通过背景链接，明确象征意义，体会思想感情。

【课时安排】1课时

【评价任务】

针对目标1：

有感情地朗读课文，说出文章线索，理清行文思路。（评价要点：1.能准确、流利而有感情地朗读课文。养成边读书边动笔的良好习惯。2.能依据提供的问题，说出文章线索，说出写作思路。）

针对目标2：

    品读课文，圈点勾画自己喜欢的语句，从修辞手法、写作手法等角度赏析，概括出白杨树的形象特征并做出批注。在小组内分享交流展示。

针对目标3：

能借助写作背景资料，探讨白杨树的象征意义，体会作者思想感情，获得有益启示。

【教学活动设计】

板块一：导入新课

树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是柳的风韵；“大雪压青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墙角数枝梅，凌寒独自开”是梅的倩影。这节课让我们走进茅盾的《白杨礼赞》，去感受西北高原上白杨树的勃发英姿。（板书课题）

板块二：展示目标

1.通过朗读课文，感知文章内容，理清线索结构。

2.通过品读句段，赏析精美语言，概括形象特征。

3.通过背景链接，明确象征意义，体会思想感情。

板块三：整体感知

1.“礼赞”是崇敬、赞美的意思。文中作者是如何礼赞白杨的呢？边朗读课文边勾画出文中直接赞美白杨树的语句，思考其反复出现的作用，明确文章线索结构。注意读准字音、读出激情与豪气。

2.浏览全文，归纳一下作者是从哪几方面赞美白杨树的不平凡的？明确行文思路。

板块四：品读赏析

作者在行文过程中不止一次的发声“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”从文中，你感受到了何种“美”呢？

请以“这是一株（      ）的白杨树，你看 （         ），从中我感受到了（          ）的美。”这个句式说话。

提示：可以从用词、修辞、写法等角度来赏析。

展示预设：

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立  这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

【交流点拨】用排比手法,不断加深反问语气,连用四个“难道”,节奏一句比一句强烈,联想一句比一句扩展,内容一句比一句深刻,从而使白杨树的象征意义由浅入深,由含蓄到明朗逐渐展示出来,使主题逐渐深化.明确写到了白杨树象征了“北方的农民”、“守卫家乡的哨兵”和“今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志”流露出作者的坚定和对白杨树的崇敬、赞美之情，更讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。

板块五：体悟升华

1.反复诵读文章第7、8自然段，勾画出一系列表现品质的词语，探究白杨树的象征意义。

2.联系写作背景，体悟作者情感。

《白杨礼赞》写于1941年3月，那时正处于抗日战争的相持阶段。这期间，作者茅盾在延安生活了5个月，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。

3.结合诗歌，感受风骨，体会民族精神。

题白杨图

茅盾北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。

丹青标风骨，愿与子同仇。

板块六：课堂小结

这节课我们领略了茅盾笔下西北高原上白杨树的勃发英姿，品味了修辞、象征等表现手法带给文章的语言魅力，更体悟到在艰苦卓绝的斗争时期，广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，顽强奋斗的强烈的民族精神。

板块七：推荐阅读

茅盾先生的《子夜》、《林家铺子》《春蚕》等。

第15课、白杨礼赞

【目标】

掌握重点字词；理清文章的抒情思路，理解白杨树的象征意义。品味文章准确、凝练、变化多姿的语言，赏析排比、反问等修辞手法的表达效果。感悟作者对广大抗日军民的崇敬与赞美之情，发扬中华民族朴质、坚强、力求上进的精神。

【指导】

借助工具书和课下注释，掌握重点字词；了解文章的创作背景，理解白杨树的象征意义。有感情地朗读课文，并从中体会文章的语言美。分析作者所托之物的特点，结合写作背景分析作者所言之志的深刻含意。

【考点】

“无边无垠”“坦荡如砥”“倔强”“不折不挠”“秀颀”等为中考易考词语。理解对比、烘托手法的作用，是学习的难点，也是中考的易考点。从修辞角度赏析文中的句子是中考的常考点。如潍坊中考《枯萎的蒲公英》要求从修辞的角度赏析文中画线的两个句子。

【作者简介】

茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有长篇小说《锻炼》《腐蚀》《子夜》，中篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）《走上岗位》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《林家铺子》，散文名篇《白杨礼赞》《风景谈》等。茅盾的大多数作品，都非常具有文学典型性，十分注重作品题材与主题的时代性和重大性，能反映时代全貌及其发展的史诗性，为读者提供了一幅中国现代社会演变的宏阔的历史画卷。

【文题解读】

“白杨”是作者描写和讴歌的对象；“礼赞”指用崇敬的心情赞美。题目的意思是：怀着崇敬的心情赞美白杨树。文题简明扼要地交代了文章的主要内容和作者的感情基调。

【背景】

本文选自《茅盾全集》第十二卷（人民文学出版社1986年版）。有改动。文章写于1941年，当时正处于抗日战争最艰苦的战略相持阶段。1938年，作者应邀赴新疆讲学，1940年，又赴革命圣地延安参观、访问。北方抗日军民在中国共产党的领导下进行了艰苦卓绝的斗争，一次次粉碎了日寇的“扫荡”，他们正直、朴质的品德和团结一致、艰苦奋斗的革命精神，感染了作者，使作者看到了中华民族的希望，增强了抗战必胜的信心。作者于是写下了这篇歌颂北方抗日军民的文章。

【课文解读】

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！｛“不平凡”奠定了全文深情礼赞的感情基调，也是贯串全文的抒情线索起笔用一句话独立成段，统率全篇。｝

【部分解】

第一部分（1）：点明题旨，直抒胸臆——赞美白杨树的不平凡。

当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。｛“扑”字生动形象地写出了高原迎面而来的情景。“扑”还与“奔驰”相呼应，形象地表现了“奔驰”的汽车速度之快。“黄绿错综”写出了黄土高原特有的色彩。用“大毡子”比喻黄土高原，生动形象地写出了这里的辽平坦。这句话介绍了白杨树的生长环境。｝黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，｛具体解说上句“黄”与“绿”的内容。这句不仅讴歌了大自然的伟大创造力，而且赞叹了劳动人民改造自然的伟大创造力。｝和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得便确是经过锤炼的语言的精华。｛一个“翻字富有动感，写出了景象的美好和充满生机。用“麦浪”形容微风吹拂下的麦田形象生动。｝黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。｛“黄与绿”写高原独特的色彩，“无边无垠，坦荡如砥”写高原的辽无边：从正面表现白杨树的生长环境——黄土高原的特色。｝这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词｛“”字形象生动地说明了感想很多，瞬间喷涌而出，甚至是不受控制地喷涌而出。然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了“单调”！可不是，单调，一点儿吧？｛由“雄壮“伟大”到“单调”的感觉变化，说明高原虽壮美，却让人觉得少了点什么，这是在为下文白杨树的出现做铺垫。｝

【段解】

写黄土高原的景象。

【字词详解】

驰 奔驰

chí

弛 松弛

视野：视力所及的范围。

综 错综

★zōng  踪 踪迹

棕 棕毛

毯（tǎn）  毯子

★

毡（zhān） 毡子

垦 开垦

 kěn  啃 啃食

恳 恳求

（ké） 外壳

壳

（qiào） 金蝉脱壳

★妙手偶得：语出陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。

★锤炼：这里是反复推敲加以提炼的意思。

炼 锤炼

liàn  练 练习

链 链条

主宰：支配

无边无垠（yín）：形容范围极为广阔。

★坦荡如砥（dǐ）：宽广1平坦得像磨刀石。砥，质i地较细的磨刀石。

★倦怠：疲乏困倦。

★潜滋暗长（ zhǎng）：暗暗地生长。滋，生长。

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，你的恹欲睡的情绪又将如何？｛将傲然耸立的白杨树比作哨兵，形象生动。｝我那时是惊奇地叫了一声的！｛通过“我”的反应，为下文描写白杨树奏响前奏，渲染气氛。｝

刹那间：极短的时间；瞬间。

（chà）刹那

刹

（shā）刹车

★恹（yan）恹：形容精神不振的样子。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！｛过渡。引出下文对白杨树的描写与歌颂。｝

【部分解】

第二部分（24）：描写黄土高原的景色和作者的感受，交代白杨树生长的自然环境。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。｛“力争上游”概括了白杨树的基本特征。“笔直的干，笔直的枝表现了其傲然挺立的姿态，与伟岸的“哨兵”形象极其相似，为下文揭示其象征意义蓄势。｝它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；｛写白杨树的丫枝、叶子，突出其“一律向上”“紧紧靠拢”“片片向上”的特点。｝它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠对抗着西北风。｛“倔强挺立”总写白杨树的内在气质，并以“参天耸立“不折不挠”来深化。“虽……却……”“哪怕……却…”两句将环境的恶劣与白杨树的顽强生命力作对比，集中表现了白杨树坚强不屈的内在气质（精神），为下文由树及人、点明其象征意义做铺垫。｝

【字词详解】

力争上游努力奋斗，争取先进。

旁逸斜出：指（树枝）从树干的旁边斜伸出来

晕圈：模模糊糊的圈。

（yùn） 晕圈

晕

（yūn）  晕头转向

★倔强：（性情）刚强不屈。

倔  倔强

jué  崛  崛起

掘  挖掘

参（cān）天：高耸在天空中。

★不折不挠：比喻在压！力和困难面前不屈服，表现十分顽强。挠，弯曲，比喻屈服。

挠（náo）  不折不挠

饶（ráo）  富饶

铙（náo）  铙钹

绕（rào）  绕弯子

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！｛承上启下，与第一、四段相呼应。由第四段的远指（那）到近指（这），由“实在是不平凡的一种树”到“决不是平凡的树”，白杨树的神韵愈加清晰，作者的感情也愈加强烈。三赞“不平凡”，为下文揭示白杨树的象征意义蓄势。｝

【部分解】

第三部分（5－6）：描绘白杨树的形象，揭示其内在气质，突出它的不平凡。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。｛欲扬先抑。两个“没有”，似乎是在否认白杨树的美。｝也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！｛“如果…好女子”是“抑”；“但是”一转，连用多个褒义词，揭示白杨树的内在气质，这是扬”。“伟丈夫”与“好女子”对比突出了白杨树的与众不同。｝当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？｛第一个反问句，强调不能只把白杨当作一棵树来看待，引发读者思考，为下文做铺垫。｝难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？｛第二个反问句，连用三个褒义词，由树及人，揭示出白杨树与北方农民之间的联系。｝难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？｛第三个问句，由白杨树联想到“守卫他们家乡的哨兵”，进一步明确指出白杨树的象征意义。｝难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？｛第四个反问句，肯定了白杨树的精神面貌正是敌后抗日军民的精神和意志的象征。｝

【段解】

作者连用四个反问句构成排比，指出了白杨树的象征意义。

【字词详解】

婆娑（ posuo）：枝叶扶疏的样子。

（qū）  曲直

曲

（qǔ）  歌曲

虬枝：像龙一样盘曲的枝条。虬（qiu），传说中的一种龙。

融（róng） 融化

隔（gé）  隔断

宛然：仿佛。

★纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。｛再次指出白杨树与北方农民的相似之处，既是对上一段联想的补充，又为下文表明对群众的态度做铺垫。｝我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。｛说明赞美白杨树的原因，点明了主题表达了作者对白杨树由衷的喜爱、赞美之情。｝

【部分解】

第四部分（78）：进一步赞美白杨树的内在气质，直接点明其象征意义。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！｛楠木的“贵族化”与白杨树的“极常见”“极易生长”形成鲜明的对比，反衬出白杨树的“不平凡”；表达了对那些赞美楠木的“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们”的鄙视，表明了作者对共产党所领导的北方抗日军民的热爱，深化了中心。｝

【部分解】

第五部分（9）：否定“贵族化的楠木”，再次赞美白杨树。

【字词详解】

（mó）  磨合

磨

（mò）  石磨

（zhé）  折磨

★折  （shé）  折本

（zhē）  折腾

贱视：轻视

楠（nán）木：常绿乔木。木质坚密，是名贵的建筑材料。

★秀颀：美而高。颀！修长。

颀（qí） 秀颀

欣（xīn） 欣然

【图文导航】

           生长环境    黄绿错综

（黄土高原）  无边无垠  雄壮、伟大（景美）

                                坦荡如砥

干：笔直

白杨   外部形态  枝：靠拢  力争上游（形美）  礼赞

不平凡（线索）     叶：向上

皮：光滑

       坚强不屈

            内在气质        力求上进   积极向上（神美）

团结朴素

北方的农民、守卫家乡的哨兵、民族的精神和意志       象征意义

【主旨】

作者运用象征手法，借白杨树不平凡的形象，赞美了中国共产党领导下的北方抗日军民保家卫国的英雄形象，礼赞了他们朴质、坚强、团结向上的精神，抒发了对他们的崇敬和赞颂之情。

【重点难点】

作者是怎样表现白杨树的“美”的？

《白杨礼赞》是一篇“美文”，处处渗透着高尚的审美情趣。文章开头描绘了白杨树生长环境的“美”：雄伟壮阔的黄土高原，黄绿错综，无边无垠，坦荡如砥。接下来文章从干、枝、叶、皮四个方面描绘了白杨树的“外形美”：它的干是笔直的，它的枝一律向上，它的叶片片向上，它的皮光滑而有银色的晕圈。通过细致的描绘，白杨树笔直、挺拔的“外形美”就清晰地呈现在读者眼前了。文章的主要目的在于表现白杨树的“内在美”：它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和。最后揭示它的“象征义”：它不仅象征了北方的农民，而且象征了我们民族的朴质、坚强、力求上进的精神。

【素材】

普通与不平凡往往相反相成。有时候，看似平凡普通的东西，却有着极不平凡的一面。就像茅盾先生笔下的白杨树，尽管在西北极普通，不被人重视，但它绝不是平凡的树，因为它伟岸，正直，朴质，严肃；因为它力求上进，坚强不屈；因为它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒…

适用话题：普通与非凡。

【总结】

1.       线索分明，结构精巧

“不平凡”三字多次出现，奠定了全文的感情基调，是贯串文章的线索。文章开篇，作者便以“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”直接抒发对白杨树的崇敬和赞美之情。接着，作者从生存环境、外部形态、内在气质三个方面写白杨树的“不平凡”。先写其生存环境——黄土高原，再从外形写到气质。最后在抒情与议论中言明白杨树的象征意义，直呼“我要高声赞美白杨树！”，突出主题。

2.       运用象征，托物抒情

象征是一种借助于某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情的表现手法。在作者笔下，白杨树不仅是黄土高原上傲然挺立的白杨树，还是民族精神的化身。作者紧紧抓住黄土高原上的白杨树与北方抗日军民在本质上的某些共同之处（极普通、不被人重视、生命力极强…）进行描写、抒情和议论，歌颂了白杨树及其象征的普通而不平凡的北方抗日军民，表现了对他们的赞颂之情。

3.       句式灵活，富于变化文章句式灵活，变化多姿。如三个直接赞美白杨树不平凡的句子，同中有异，从远指到近指，感情逐渐强烈。再如第7段中揭示白杨树象征意义的四个反问句，形成排比，句子由短到长，内涵逐渐丰富，境界逐渐开阔，读来酣畅淋漓。

◆拓展阅读◆

行道树

张晓风

每天，每天，我都看见它们，它们是已经生了根的——在一片不适于生根的土地上。

有一天，一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音，我又看到它们，忽然，我发现，在树的世界里，也有那样完整的语言。

我安静地站住，试着去理解它们所说的一则故事：我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。

当夜来的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

落雨的时分也许是我们最快乐的时候，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到它们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了它们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

（有删改）

◆文化常识◆

古诗词中的“杨柳”意象

在古诗词中，“杨柳”备受文人骚客青睐，屡屡被诉诸笔端，被赋予了多重含意：

1.       离别、送行之意

杨柳在古诗词中往往有离别、送行之意。像杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（隋代无名氏诗），“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青”（李白《劳劳亭》），“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》），“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收”（秦观《江城子》）。
 杨柳“离别、送行”的含意源于古人“折柳送别”的风俗。因“柳”“留”谐音，杨柳常被离人借以表达惜别之意，久而久之便成了离情别绪的寄托。

2.       思乡、怀旧情绪

杨柳在文人墨客笔下还往往有思乡、怀旧的意味。比如李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”《折杨柳》哀怨的曲调难免要勾起诗人的思乡情绪。

古人家宅附近往往植有柳树，陶渊明《归园田居》（其一）中就有“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的描述。据说文成公主远嫁西藏时，特地从长安带去柳树苗，将其种植在拉萨大昭寺前，以此表达对家乡的思念。由此不难看出，杨柳在唐朝时便已成为思乡、怀旧情绪的寄托。