部编版八年级下册语文《应有格物致知精神》说课稿
展开《应有格物致知精神》说课稿
一、说教材
《应有格物致知精神》是八年级下册第四单元第二课。 本文是一篇漫谈式的议论文。作者针对中国学生的实际情况结合传统的中国教育状况分析了实验精神在科学上的重要性并联系现实和自己的学习经验提出论点我们应该有真正的格物致知精神即需要培养实验的精神不管研究自然科学、人文科学还是在个人行动上我们都要保留一个怀疑求真的态度要靠实践来发现事物的真相。本文主要运用摆事实讲道理的论证方法说理透彻语言准确。所以在指导学生学习这一课中首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用把握文章的思想内容理清写作思路其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实学习本文的论证方法辨析观点和材料的关系体会摆事实讲道理进行说理的表达效果最后引导学生联系实际反观自我培养实验的精神。
二、说教学目标：
根据新课程标准单元目标要求和教材的特点我设定了以下教学目标、教学重点和教学难点。
1、学习编写阅读提纲理清课文结构。
2、理解真正的格物致知的精神的内涵及意义。
3、学习文章的举例与说理相结合的论证方法。
4、培养学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性积极，争取做一名有格物致知精神的人。
三、说教学重点
1、理解格物致知的精神实质整体把握课文内容。
2、学习摆事实讲道理的论证方法。
教学难点
掌握本文的论证方法正确理解格物致知的精神内涵。
四、说学法
1.学生已有的知识基础 学生在本册对议论文的三要素有了一些了解对议论文有了一定的阅读经验和能力。
2.学生学习本课知识应采用的方法 学生课前独立阅读课文并借助工具书扫清字词障碍结合课后习题进行充分预习初步了解课文内容为课堂中的探究讨论打下基础。课堂上通过学生的圈点勾画学生纠正补充编写阅读提纲学生主动参与对问题的质疑问难联系实际的合作探究再辅之以教师适时地点拨归纳从而让学生更快更好的接受知识、培养能力完成教学目标。
说教法
①设疑探讨法教师充分挖掘教材内容设置问题让学生围绕问题仔细阅读课文深入领会作者的观点。
②引导点拨法。在整体感知课文时引导学生编写阅读提纲让学生理清课文思路掌握议论文的基本结构形式。在探讨格物致知的真实含义学生可能会谈的不够深入就需要教师适时地点拨引导分析王阳明的格物与现代科学的格物的区别从而明白格物致知的精神实质及它的重要作用和现实意义。
五、说教学过程
一、导语 经常看到报道：中国学生功课成绩好，考试都得近百分，但在实际工作中却举步维艰，问题出在哪里呢？今天我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章或许我们能从中找到答案。
此导语设计的目的是由中国目前教育出现的问题谈起提出疑问诱发学生思考激发学生阅读兴趣。
二、初读课文 编写提纲 理清写作思路
速读课文对课文进行圈点批注找出表达作者观点的句子。思考作者是怎样展开论述的并给课文划分段落层次编写结构提纲。
这个环节主要是引导学生通过列提纲理清作者的写作思路掌握议论文的基本结构形式归纳出中心论点。老师可提示学生从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。通过自主阅读讨论交流引导学生归纳出提纲 。
首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。
三、精读课文设置问题深入理解观点。
正确理解格物致知的精神内涵是这一节课的教学难点为了突破这个难点我采用了设置问题讨论的方法老师指导学生带着问题精读重点段来启发学生思考。充分发挥学生的主体作用让学生在自主学习质疑问难的过程中深刻领悟格物致知的精神内涵。然后老师点拨归纳总结。
1、请阅读第3到5自然段思考《大学》里“格物致知”的含义是什么？为什么传统的中国教育并不重视真正的格物致知？
传统的中国教育有什么弊端？
2、请阅读13自然段思考“格物致知”的真正意义是什么？我们为什么要有格物致知精神？
讨论归纳
1、《大学》里“格物致知”的含义是从探察物体而得到知识。但《大学》本身就说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地从而追求儒家的最高境界——平天下。因为这样格物致知的真正意义就被埋没了。
传统的中国教育不重视真正的“格”是因为传统教育的目的并不是寻求新知识而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”缺乏对实践能力和创新精神的培养。
2、“格物致知”的真正意义有两个方面第一寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索第二探索应该有想象力、有计划不能消极地袖手旁观。
第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；
第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；
第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
四、研读课文 探寻论证方法
先回忆有哪些论证方法？请同学们仔细阅读课文，找出文中列举了运用了哪些论文方法？
要求：边阅读边思考边做旁批，标注本文的论证方法，在小组交流。
明确：本文通过摆事实、讲道理的说理方法，正反结合论证，有力、充分。
1、引用论证法：开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。
2、举例论证法：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。
3、对比论证：中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比；明朝大理论家王阳明“格”竹，把探究外界误认为探讨自己，终因头痛失败的事例，与通过科学实验了解柱子的性质的事例进行对比，突出知识的获得只能通过实验。
五、拓展迁移 体验反思
讨论你具备真正的“格物致知”的精神吗请结合自己的经历给大家讲一讲。并谈谈我们在个人行动上怎样培养“格物致知精神”，课后整理成文。
这个环节主要是学生谈学后心得。通过联系自己的实际进一步认识格物致知的含义并将格物致知的精神贯穿在我们日常学习生活中积极争取做一名努力探索勇于实践大胆创新的人。落实情感目标。学生通过这一节课探讨学习应该获得了很多在思想上的启迪和写作方法上的指导。所以每个同学应该有话可说有理可讲。课后在整理成文时在作文中要运用摆事实讲道理的论证方法来阐述自己的观点注意观点和材料的统一。通过这个练习可以巩固本文摆事实讲道理这一教学目标初步学写议论文。
六、教师小结
七、说板书设计
应有格物致知精神
提出问题 中国学生应怎样学习自然科学 应有格物致知精神
王明阳“格”竹子 传统中国教育的目的不正确
分析问题 栽种竹子 实验的过程不是消极的观察而是积极的探测
我个人的经验 重理论轻实践行不通
解决问题 培养实验的精神提出希望
