简单文言文短篇精选五篇

【# 少儿综合素质训练# # 简单文言文短篇精选五篇#】文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是®无忧考网分享的简单文言文短篇精选五篇。欢迎阅读参考！

1.简单文言文短篇精选

　　滥竽充数

　　朝代：春秋战国|作者：韩非

　　齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

　　翻译/译文

　　齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

　　注释

　　节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

　　齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

　　使：让。

　　必：一定，必须，总是。

　　南郭：复姓。

　　处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”

　　请：请求，要求。

　　为：给，替。

　　说：通“悦”，对......感到高兴。

　　廪食（lǐnsì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。

　　以：用，拿。

　　湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

　　好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

　　逃：逃跑。

　　立：继承王位。

　　竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

2.简单文言文短篇精选

　　郑人买履

　　朝代：春秋战国|作者：韩非

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”

　　翻译/译文

　　从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

　　有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

　　他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　注释

　　郑：郑国

　　且：将要，

　　欲：将要，想要。

　　者：定语后置，（怎么样）的人。

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。动词,用尺子度量的意思。

　　而：顺承连词，意为然后。

　　置：动词，放，搁在。

　　之：代词，它，此处指量好的尺码。

　　其：其它。

　　坐：同“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：动词，到......去，前往。

　　操：动词，拿、携带。

　　已：时间副词，已经。

　　得：得到；拿到。

　　履：名词，鞋子，革履。

　　乃：于是（就）。

　　持：动词，拿，在本文中同“操”。

　　度（dù)：名词，量好的尺码。

　　之：代词，代量好的尺码。

　　操：携带。

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罢：结束。

　　遂(suì)：于是。

　　宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　市罢：集市结束。

　　至之市：等到前往集市。

　　何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？"意思是：为什么不用脚去试试鞋子呢？

3.简单文言文短篇精选

　　两小儿辩日

　　朝代：春秋战国|作者：列子

　　孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日一作：辩斗)

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　　一儿以日初出远，而日中时近也。

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　　孔子不能决也。

　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　翻译/译文

　　一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

　　一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”

　　另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

　　一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”

　　另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

　　孔子也无法判断谁是谁非。

　　两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

　　注释

　　此文节选自《列子·汤问》第七章。文题为后人所加。

　　东游：向东游历。

　　见：看见。

　　辩斗：辩论，争论，争辩。

　　其：代词，代“两个小孩”。

　　故：缘故，原因。

　　以：认为。

　　始：刚刚，才。

　　去：离。

　　日中：正午。

　　初：刚刚。

　　车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样呈圆形。

　　及：到。

　　则：就。

　　盘盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

　　为：说，通“谓”。

　　沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

　　探汤：把手伸向热水里，意思是天气很热。汤，热水。

　　决：判断。

　　笑：在这里不是嘲笑，采用了反问的句式突出了孩子们的天真可爱。

　　孰（shú）：谁。

　　汝（rǔ）：你。

　　知：同“智”，读zhì，在这里指智慧。

4.简单文言文短篇精选

　　精卫填海

　　又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经·北山经》

　　翻译/译文

　　再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

　　注释

　　1、曰：叫作

　　2、发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内

　　3、柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕

　　4、状：形状

　　5、乌：乌鸦

　　6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹

　　7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨：呼叫

　　8、是：这

　　9、炎帝之少女：炎帝的小女儿

　　10、故：所以

　　11、湮：填塞

　　12、北：向北方

　　13、喙：乌嘴

　　14、赤：红色

　　15、溺：淹死

　　古今异义词

　　赤足：古义：文中指红色的脚。

　　今义：现代汉语中指光脚。

5.简单文言文短篇精选

　　矛与盾

　　朝代：春秋战国|作者：韩非

　　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　翻译/译文

　　有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

　　注释

　　1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

　　2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

　　3、誉：赞誉，夸耀。

　　4、曰：说，讲。

　　5、吾：我。

　　6、陷：穿透、刺穿的意思。

　　7、或：有人。

　　8、以：使用；用。

　　9、子：您，对人的尊称。

　　10、何如：怎么样。

　　11、应：回答。

　　12、利：锋利，锐利。

　　13、其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。

　　14、弗能：不能。

　　15、之：的。

　　16、鬻（yù)：卖.

　　17、者：...的人

　　18、莫：没有什么