天有九霄,神霄最高;神霄派是符箓三宗分衍的支派之一。流行于宋代,为北宋末江西南丰道士王文卿始创,融合了第三十代天师张继先(水浒传第一回那个吹笛子的牧童就是他)的雷法,祝由医术中的咒枣术(一种治病的符箓),以及林灵素的扇疾术(一种法术门类,济公扇子的原型)。此外，神霄派的雷法以内丹与符篆结合为特征，认为只有炼就内丹，才能施法，故关键在己而不在人。

 

神霄派在宋代得到了宋徽宗的大力支持;对后来全真的金丹派也有不少影响;此外,神霄派规范了符箓的使用,后世称为天下符箓出神霄。元代,神霄派最著名的传人为莫月鼎。至清初,又有施道渊一系住此传承雷法。道渊字亮生,别号铁竹道人,年十九从龙虎山徐演真受五雷法。传说能驱役百神,除祟疗病。后主持玄妙观,法裔流衍至清末。宋末元初以来神霄雷法作为一种道法被列入天师府“万法宗坛”。

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神霄派自北宋末创始以来,其名师高徒大多行法于民间江湖,苏州玄妙观为神霄派的活动据点之一。自宋末以来,神霄派高道如王文卿、莫月鼎、张善渊、周玄真等曾先后寓居此观。

 

还有千年前，神霄派祖师到此建立的，后宋徽宗敕封的平江道岩葆真观，距湖南平江县城一百一十华里，距幕阜山四十华里的道岩，正式创立于东汉后期。

 

位于江西南丰县的神霄妙灵观，又名侍宸祠，坐落在江西省抚州市南丰县城东门外神龟岗，琴城镇桥背村王坊嵊自然村，主要供奉的神霄派创始人之一的王文卿祖师。

 

始建于北周的，位于乐山市老霄顶的万寿观