家训宝典之一百二十六：庞尚鹏《庞氏家训》上

庞尚鹏，字少南，嘉靖三年（1524年）生于南海叠滘乡（今广东省佛山市南海区）。嘉靖三十二年（1553年）进士，由乐平知县历巡按河南、浙江。万历年间上任福建巡抚，清廉自洁，以推行一条鞭法和清理整顿两淮盐法而闻名。后被罢官回乡。

庞尚鹏的《庞氏 家训》分为务本业、考岁用、尊礼度、禁奢靡、严约束、崇厚德、慎典守、端好尚八个方面的内容，可以说是比较典型的传统 家训。

庞尚鹏《庞氏家训》上：

庞氏家训序

予作家训成，或谓予曰：有治人无治法。子孙贤，恶用是哉？如其不肖，虽耳提面命，且奈何？予应之曰：家有贤子孙，因吾言而益思树立，何嫌于费辞。如其不贤，即吾成法具存，父兄因而督责之，使勉就绳束，犹可冀其改图也。若前无辙迹，使索途冥行，其不至于法守荡然，几希矣。今就其日用必不可废者，授以绳尺，非有甚高难行之事，正欲其易而易知，简而易能，故语多朴直，使愚夫赤子，皆晓然无疑。古称成立之难如升天，覆坠之易如燎毛，我祖宗既身任其难，为后世计，咨尔子孙，毋蹈其易，为先人羞。隆庆五年季夏望日，尚鹏撰。

务本业

孝、友、勤、俭四字，最为立身第一义，必真知力行。奉此心为严师，就事质成，反躬体验，考古人前言住行，而审其所从，必思有所持循，无为流俗所蔽。若残忍骄奢，百行裂矣，他复何望哉？然为父母者，尤当身任其责。《易》曰：“家人有严君焉，父母之谓也。”盖父母视家人，势分本为独尊，事权得以专制，使挈其纲领，内外肃然，谁敢不从令？若仁柔姑息，动多愆违，以致纷纷效尤，谁执其咎哉？必父兄勉自克责，严守章程，使诸弟子承风凛然，更相申饬，不敢坠先贤之明训，庶几能世其家。若父兄以为难，则贤 子弟羽翼而佐之，予论著乃曲为防检，故屑屑不惮烦。

学贵变化气质，岂为猎章句、干利禄哉？如轻浮则矫之以严重，褊急则矫之以宽宏，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅，随其性之所偏，而约之使归于正，乃见学问之功夫。以古人为鉴，莫先于读书， 子弟从师开业，本有课程，尤当旦暮间察其勤惰，验其生熟，使知激昂奋发，有所劝惩，乃不负责成之志。

子弟以儒书为世业，毕力从之，力不能，则必亲农事，劳其身，食其力，乃能立其家。否则束手坐困，独不患冻馁乎？思祖宗之勤苦，知稼穑之艰难，必不甘为人下矣。前代举贤，以孝弟、力田列制科，使人人业其官，皆习知民隐，岂忍贼民以自封殖哉！

田地土名坵段，俱要亲身踏勘耕管，岁收稻谷，及税粮徭差，要悉心磨算，若畏劳厌事，倚他人为耳目，以致菽麦不辨，为人所愚，如此而不倾覆，吾不信也。

民家常业，不出农商，通查男妇仆几人，某堪稼穑，某堪商贾，每年工食衣服，某若干，各考其勤能果否相称。如商贾无厚利，而妄意强为，必至尽亏资本，不如力田，尤为上策。若旷远不能尽耕，方许招人承佃。审己量力，常取决于老农。

池塘养鱼，须要供粪草，筑塘墙。桃李荔枝，培泥铲草，人无遗力，则地无遗利。各派定某管某处，开列日期，不时查验，毋令失业。

柴用耕田稻草，如不足，即于收获时并工割取，用船载回，堆积隔溪树下。如空开去处，务足一岁之用而后已。若用银买柴，必立见困乏，岂能常给乎？

菜蔬各于园内栽种，分畦浇灌，各考其成。某人种某处，某人种某物，随时加察，以验勤惰。家有余地，而买菜给朝夕，彼冗食者何事乎？

置田租簿，先期开写某佃人承耕某土名田若干，该早晚租谷若干，如已纳完，或拖欠若干，各明书项下，如遇荒歉，慎勿刻意取盈。

妇主中馈，皆当躬亲为之，凡朝夕柴米蔬菜，逐一磨算稽查，无令太过不及。若坐受豢养，是以犬豕自待，而败吾家也。

大小童仆，俱先一夕派定，明日某干某事，该某日完，每夕各令回报，以考勤惰。若纵容习懒，非惟误我家事，亦误彼此终身也。

考岁用

每年计合家大小人口若干，总计食谷若干，预备宾客谷若干，每月一次照数支出，各另收贮，务令封固仓口，不许擅开，以防盗窃。其支用谷数，仍要每次开写簿内，候下次支谷之日，查前次有无余剩若干，明白开载查考。

每年通计夏秋税粮若干，水夫民壮丁料若干，各该银若干，即于本年二月内照数完纳，或贮有见银，或临期粮谷，切勿迁延，累本甲比征。如遇编差，先计用银若干，预算积贮，以备应用。若待急迫而后图之，或称贷于人，则荡覆无日矣。

女子六岁以上，岁给 吉贝十斤，麻一斤；八岁以上，岁给 吉贝二十斤，麻二斤；十岁以上，岁给吉贝三十斤，麻五斤，听其贮为嫁衣。妇初归，每岁吉贝三十斤，麻五斤，俱令亲自纺绩，不许雇人。

丈夫岁月麻布衣服，皆取给于其妻吉贝与麻，各计每年给若干，皆令身自为之，不许雇人纺绩。惟童仆衣布，随时买给。

租谷上仓，除供岁用及差役外，每年仅存十分之二，固封积贮，以备凶荒。如出陈易新，亦须随宜补处。

置岁入簿一扇，凡岁中收受钱谷，挨顺月日，逐项明开，每两月结一总数，终年经费量入为出，务存盈余，不许妄用。

置岁出簿两扇，一扇为公费簿，凡百费皆书。一扇为礼仪簿，书往来庆吊祭祀宾客之费。

译文：

序

我写作家训完成，有人对我说：可以管理人但没有管理方法。子孙好，用得着家训吗？子孙不好，即使耳提面命，有什么用呢？我回答说：家里有出息的子孙，因为我的话而有助于思想品德的树立，就不会嫌弃说的太多。如果没有出息，有我的家训放在这，父亲兄长能够依照家训督促他，让他有所约束，还能期望他有所改变。如果前面没有规则可遵循，让他盲目瞎碰，最后不至于目无法纪，那太少见了。现在就子弟日常生活必须做到的，规定一个尺度，并没有很高标准难以达到的事情，正因为这些都容易明白，简单易行，所以语言朴素直白，即使笨人和孩子，都能明明白白。古人说成家立业的难度好似升天，堕落的容易好像燎毛，我们祖先既然承担了最难的事情，为后代子孙考虑，告诉子孙后代们，不要去做那些容易的，让先人为你羞愧。

隆庆五年夏末，尚鹏撰写

务本业

孝、友、勤、俭四个字，是立身最重要的，一定要真正明白努力做到。把这种心思当作严厉的老师，每件事努力探求真知，自我反省体验，考察古人以前的言行，探求他们遵循的道理，一定想好自己坚持哪些东西，不被流行的做法蒙蔽改变。如果为人残酷骄傲奢侈，所有的行为就败坏了，还有什么其它指望吗？然而作为父母，尤其应当承担起责任。《易经》说：家里人有严厉的家长，说的就是父母。父母看待家人，权威地位都是最尊贵的，处理事情的权力一人掌管，能够把握关键原则，家里到处严肃整齐，谁敢不听从指挥？如果处理事情宽仁而又有所姑息，有很多错误的举动，以至于大家纷纷效仿，谁为这些过错负责呢？所以父亲兄长一定要努力承担责任，严格遵守章程，使子弟们秉承好的风气，相互督促，不敢忘记先辈贤哲的训示，大概能延续家世。如果父亲兄长管理有难度，可以选择好的子弟作为助力来辅佐，我写这些是为了提前预防，所以很琐碎不怕麻烦。

学习的作用在于改变人的气质，难道是为了寻章摘句、谋求利禄吗？为人轻浮可以改变为严谨厚重，气量狭小可以改变为宽宏大量，性格暴虐可以改变为温和敦厚，迂腐迟缓可以改编为敏捷迅速，依照性格的偏邪，矫正让他归于正常，这就看到了学问的力量。以古人为借鉴，首先要读书，子弟跟随老师开始学业，都有课程，尤其要早晚检查他们勤劳还是懒惰，检验课程生疏还是熟练，让他们激情昂扬奋发学习，有劝诫有惩罚，这才不辜负教导子弟成人的责任。

历代子弟们以儒家经典为学业，努力学习，能力达不到，就一定要亲自务农，劳苦身体，自食其力，才能建立家业。负责束手无策，不担心挨饿受冻吗？想想祖先的勤劳辛苦，明白务农的艰难，一定不甘心居于人下。之前的朝代荐举贤能人士，把孝悌、力田列入官吏选拔标准，使每个得到官职的人，都熟悉民众的疾苦，怎么会忍心残害百姓给自己聚敛财物呢！

四处的田地，都要亲自踏勘耕种，每年收获稻谷，应付税粮徭役，要用心计算，如果害怕劳苦厌烦做事，依靠别人，以至于豆子麦子分辨不清，被人欺骗，这样做都不破产，我不相信。

百姓家平常的职业，不出务农经商，考察男女仆人有多少，谁胜任耕种，谁懂得经商，每年工钱吃穿的费用，谁需要花费多少，挨个考核他做事态度和能力是否相称。如果经商没有厚利，却肆意妄行，一定会到本金亏损完的地步，不如去种地，才是上策。如果田地太远做不到全部耕种，才能招人承租。看自己的条件能力，要多听取老农的意见。

池塘养鱼，必须要喂养饲料，修筑塘坝。桃李荔枝这些果树，要松土锄草，每个人不遗余力，那土地就不会浪费。分派确定某人管理某处，排列日期，随时查验，不要让人员失去管理。烧柴用田里的稻草，如果不够，就在收获时称人工便利割取稻草，用船载回，堆积在溪流对面的树下。如果空地较多，一定要准备够一年的柴草才行。如果花钱买柴火，肯定马上用完，怎么能经常供应的上呢？

蔬菜在各个园子里栽种，分地块浇灌管理，分别核查收成。某人种植某处，某人种植某种蔬菜，随时查看，检验勤劳还是懒惰。家里有多余田地，却买菜来做饭，要那些吃闲饭的干什么呢？

设立田租账簿，前面纪录某承租人承租耕种某处某块田地若干，租期时长地租谷米多少，如果缴纳完成，或拖欠若干，明白的纪录到此项下面，遇到荒年歉收，要谨慎不能故意按丰年收取。

妇女负责供给饮食，都应当亲自下厨，凡是早晚的柴米蔬菜，要一一计算核查，不要超支也不要不够。如果就等着吃饭，是把自己当猪狗看待，败坏自己的家庭。

大小童仆，都要前一天晚上安排好，每天谁做什么事，几天做完，每天晚上每个人汇报情况，来考察其勤劳还是懒惰。如果纵容懒惰成为习惯，不仅仅是误了家里的事，还耽误了彼此的一辈子。

考岁用

每年计算全家大小人口数量，总计需要 粮食多少，预备招待客人 粮食多少，每月一次按计划数量支出，另外收存，务必命令封牢仓库门，不许擅自打开，以防盗窃。支用的粮食数量，仍然每次纪录在 账本内，等下次支取粮食之日，检查前一次有没有剩余，清楚的纪录检查。

每年统计夏季秋季的税粮多少，徭役多少，各自需要银钱多少，在本年二月内照数目缴纳完成，或者用收存的银钱，或者用快到期的粮食，切不可拖延，连累本甲催收。如果遇到分派差役，先计算用多少银钱，预算出积蓄粮食数量，以备使用。如果等到急用时再想办法，或者找人借贷，那很快就会破产了。

女子六岁以上，每年分配吉贝十斤，麻一斤；八岁以上，每年分配吉贝二十斤，麻两斤；十岁以上，每年分配吉贝三十斤，麻五斤，让她们自己存好做嫁衣。新媳妇进门，每年分配吉贝三十斤，麻五斤，都让自己亲自纺纱织布，不许雇人干活。

丈夫每年的麻布衣服，都出自给妻子的吉贝和麻，每年各分配一定数量，也都让他们自己处理，不许雇人纺纱织布。只有童仆的布衣，用时花钱买。

地租粮食收入仓库，除了供给每年开支和差役之外，每年要存十分之二，严密收存，用来防备凶年歉收。如果支出陈年粮食收存新粮食，也要在合适的时候补足。

准备年收入 账本一册，凡是每年收入的粮食银钱，按照日期，逐项纪录清楚，每两个月结一个总数，年终计划费用量入为出，务必存有盈余，不许随便花费。

准备年支出账本两册，一册为公费支出账本，所有各项费用都做纪录。一册为礼仪支出账本，纪录人情往来庆贺吊唁祭祀招待宾客等费用。每月结一个总数在后，不许涂改和串行串页。