1、五帝钱

首先就是上至土豪老板、下至民间百姓、包括中间商家藏者都乐此不疲配用的“五帝钱”。

五帝钱是古代 汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。

民间常见于的就是用红、黄绳子编好中国结，挂于舟、车、房门，或佩在包、钱夹、钥匙扣上。藏友或商家则乐于配品相好、直径大的大样。

友情提示：五帝钱寄托了人们的美好愿望，新房装修、佩戴不可缺。

2、康熙通宝罗汉钱

（色如黄金的传世康熙通宝罗汉钱）

“罗汉钱”因制作精美，又有传说以金质罗汉熔化而铸，后人多用此钱打制戒指，或者熔炼提金子，或当作压岁钱赐予晚辈，或在女儿出嫁时作为压箱钱，或作为信物赠送亲朋好友，致使存世数量越来越少，至今已成为玩家家喜爱的藏品。

近年来，罗汉钱更是收到热捧，甚至有新一代年轻人把真品罗汉钱送给心爱的人，以表示心心相印，永结良好，来表达爱慕之心。

也有人把真品罗汉钱送给祝寿的朋友（罗汉钱又称万寿钱），当做寿礼送给过寿的友人，寓意高寿。

也有人在建新居时，把真品罗汉钱埋入土中或挂在房中，以求世代平安、幸福，用十八个罗汉守家兴业等等。

友情提示：由于罗汉钱的出处带有许多美丽的传说，且又被人为地赋予了一些神秘的宗教色彩，因此罗汉钱几百年来一直受到民间的青睐，收藏、送人、佩戴均可。

3、周元

（五代 周元通宝）

唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，但是起义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分了，中国又处于一个分裂和动荡的时期。

当时中国北方出现了五个小朝代，史称五代；南边出现的十个小国，称为十国。

周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。

当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故。

大概意思是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。

因为周元通宝是化铜佛而铸，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。《书影》中说：“妇人手握此钱，可治难产“。

《秋灯丛话》说：“清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。”

其实这些都是无稽之谈。如果说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其它药物放在一起会产生一定的化学反应对人体有利，还是合理的。但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是胡说了。

友情提示：其实，我们无需分辩其药效如何、高明与否与其说“钱”具有神秘力量，倒不如说“钱”具有厌胜意义。

清代金陵地区如有难产妇女，便令其手持“周元通宝”，祝顺利分娩，这不过就是取其厌胜意义。

4、天禧通宝

宋真宗即赵恒，是北宋王朝的第三代皇帝。他在位期间不断更改年号：咸平、景德、祥符、天禧……至于为什么改年号，史学家认为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关。

（北宋 天禧通宝）

天禧年号运行五年，并发行“天禧通宝”。“禧”有幸福、吉祥之意。“天禧”即“二人示喜”，涉及到了婚姻与姻缘。

5、山鬼花钱

（清代 山鬼花钱）

是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体，也可叫法器。经道士开光后，百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。

山鬼花钱一面是八卦图，另一面中间竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。

左右为四字符文，又作“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”，左为“雷令”，右为“杀鬼”。

所谓“山鬼”实系“杀鬼”，“鬼”上为“杀”的意符。原意是“鬼”头上置三枚雷丸，丸生火焰。取意雷击鬼，生火而杀之意，非是“山”的象形字。

此钱因有雷火在上，并有老君咒语，故古人取以避邪。五行缺火之人佩戴可补火。

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