跟我学易学：第18节，辩证看易学之基础篇完结

大家好，我是郁知，这里是“跟我学易学”系列文章的第18节课程。这个系列文章主要是对于易学基础知识的普及，今天是这系列文章的最后一节。如果前面的文章没有看，可以先看前面内容，这是一个循序渐进的学习过程，先打牢基础，之后我会再细分数术领域讲解。

现如今提及易学，很多人往往会想到玄学，随着易经知识的普及，很多人也开始有了一定的了解。所以笼统地把易学看做算命、迷信是不可取的，我们要清楚地认识到易学有其独特的文化价值，需要我们不断地去发掘弘扬。

易学包含着学与术两大方面，学与术虽然有一些区别，但是也有不可分割的关系。

从“学”的角度来说：易学蕴含着很多哲学思想，特别是《易经》，被称为群经之首，包含太极化生的宇宙观，易以道阴阳的世界观，也是朴素的辩证思想。

《易经》更展示了具有东方特色的多种思维方法，如观物取象的直观思维、取象比类的形象思维、类聚群分的逻辑思维、穷神知化的辩证思维、极数通变的象数思维等。《易经》的世界观和人生观尽管很古老，但在当今社会仍然具有很高的价值。

从“术”的角度来说：《易经》和中华古代各种数术之间关系复杂。易学象数以及思维模式，是后面学习数术的思考模型，为后人提供了最为基础的指引。从古至今，各种数术无不受到其深刻影响。比如我们上一节17节中说的各种术，比如六爻、奇门等，都是以《易经》为基础而架构出来的术。

不管是哪种术，纵使其演变复杂多样，但它们整体构成了我们中华源远流长的神秘文化。各种术早已在民间传播，并且形成了一种民间文化，应用在日常生活的各个领域中。譬如民间有婚前合婚、搬家择日等民俗。